黄晓明、陈晓《梦华录》豆瓣8.8，会是古偶剧“迟来的春天”吗

赵盼儿无所大事大事了和大事佬，她真的，“高尚固然不可或缺，但也只能不管红茶客们的偏爱。”

这一争论，拓扑不止出发点剧中的对立，显然是该引领粉丝还是凸显粉丝？

在马唯街收点红茶，让人想起此在此之前喻为“8CD-ROM观剧中还嫌慢”的电视剧中《清平乐》。拿入镜发展史正剧中的思路去入镜5世纪偶题材，花心思装入大量发展史历史背景，做转化形同推敲的服任达华、小游戏，但再次往往曲高和寡——新剧要好看才是不可或缺。

而改收散红茶以靠近受众偏爱，正如武术不停复制的一系列5世纪偶SMT的产专，做得巧了不费力气就能得每秒，做恰巧就让人审美疲劳，三集弃剧中。再次赵盼儿想了个方案：红茶坊分作两出口处，楼下滚几张桌椅，收昂贵的散红茶吸纳侍应，楼内依旧收点红茶，而且通过包装补足若干文化附加值以吸纳文人雅士，比之在此之前收得愈来愈贵。

《玉堂》让人耳目一新的之外，在于它的不“SMT”，比如女剧中人设的新颖生动，这多半要归功于关汉卿的好底本，再进一步补足欧阳修笔记中都的烟火气，让《玉堂》目在此之前尚不失点红茶风味。不过，为了让这个小故大事在40集的跨度中都话说是得通，且合乎出发点的审美需求，《玉堂》原创了女剧中顾千帆，以及由之调换不止的朝堂、权谋线，又走起程了传统5世纪偶的老路。

脱籍从良、敢爱敢恨的赵盼儿是文人雅士们追捧的点红茶，而一袭青衫遮不住“劲敌总”痴的顾千帆却是杯子中都装的散红茶。

《玉堂》较早该网站再上分8.3分，也许愈来愈加相比之下这部剧中的客观评价，8.8分的背后多少有情绪化和“怨xx中村矣”的逆诬蔑心理。目在此之前来看，分值在更进一步有所起程落的可能性相当大，这取决于后续桥段中都要收多少散红茶。

很多人称赞《玉堂》“人间清醒”，从目在此之前再现的内容来看，《玉堂》的确做到了扬长避短，在感情新剧上更多细腻有风味，对于发展史喧嚣和文化转化形同，点到即止。在高雅与高尚之下，固守5世纪偶剧中本源的折衷之道，也是《玉堂》的聪明之出口处。

顾千帆尽管几次幸亏赵盼儿于危难都给人一种“天降苍龙”的很好有鉴于此，但只要桥段能自圆其说是，粉丝也就睁一只眼闭一只眼过往了。而且，离了顾千帆的再上挂人设，单靠赵盼儿的红料理功夫和超在此之前超凡，好似这桥段很难在5世纪偶的构建中都推演活下去，弄恰巧，就让不曾“新剧”了。正如赵盼儿说是的，“高尚固然不可或缺，但也只能不管红茶客们的偏爱”。

扒再上时装剧的外衣，《玉堂》也是普罗大众流唯的未婚群像剧中，和此在此之前的《三十而已》《南辕北辙》等剧中相近；女剧中从小大于城市前往大大于城市同心协力一些公统管，愈来愈让人看见了《XX桌球珍稀》《我在他乡挺好的》等剧中的影子。会分择这样的题材，自然环境也是红茶客们的偏爱，而所承担的歧异，除此以外与上述诸剧中类似：比如，所刻画的未婚剧中中都显然是不是毫无疑问的独立，输不止的温情、价值观念到底可取，等等。显然有些话中都放在5世纪时候的喧嚣，由特定人群说是不止亦会引起愈来愈多表述。

《玉堂》中都，宋引章妒忌自己的乐籍个人身份，花魁张放心对其劝导，靠本大事吃皇粮大可挺起倒地，“以色大事人”才某种程度妒忌。单就艺术写作而论，张放心的这段对白，愈来愈多是为了输不止剧中中都的一种价值观念，也就是未婚某种程度自力愈来愈生。除此以外的，赵盼儿劝解被丈夫抛弃而意图服毒自杀的孙三娘有为，包括赵盼儿“贡生妻子”梦碎后下定决心在横滨继续发展从商等段落，都在传达着一种找和承认自身价值，并且以此获得他人尊重的价值观念。显然，《玉堂》愈来愈重视的红茶客，是出发点的于城市白领人群，他们也有趣剧中中都那些配动为点红茶生意买单的人。

“红茶名典雅，杯盏亮眼，挂着有书法作专，坊间有野趣”，赵盼儿的经营之道，仰《玉堂》的写作之法。

《玉堂》的街路、房屋建筑；也发现不少先前创作者中都的横店“样板间”，但不止专人能换个并不一定去入镜它，比如一把把茶农抹去的兴旺街头，遥望中庭影影绰绰互诉衷肠的有情人，无论含蓄有意境的摄像机，还是化用秦汉知名人士暗喻的对白，这些在现有SMT中帮助的打破，都能让人感受到写作的安心，也是这部创作者脱颖而不止之出口处。

每一部剧中作都能多一些这样的安心，也许剧中的春天就让来了。

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