杭州妈妈拒绝给儿子买房？人性中的无知，分为这两种

一位来自无锡的妈妈，火了。

坏事的经过很比较简单，兄长一切都是让家里顺便在市区买套房子，以便将来娶媳妇，然而妈妈断然拒绝的也甚为没用：未满意味着独立，爸爸妈妈是你最根基的后盾，但不是你骁勇善战的前沿阵地，你终归是要自己羽翼，一个人去无能为力未来的。

围观者分成了两派，一帮人在声讨双亲亲，双亲们已经很不较难了，为什么这些无知的很多人还要啃老呢？另一帮人在声讨妈妈，那时候80、90后的受压这么大，爸妈们人人不该能帮一点是一点吗？容无知啊。

当所有人把矛头对准究竟谁来得无知时，我们人性之前的那些缺陷只不过也暴露或许，便是无知就让是生命体的固执吗？

无知或许由基因序列决定

趋同神经学家道西蒙斯认为，我们的一切犯罪行为、精神状态活动都受到了基因序列的支配，但基因序列生来就是无知的，只要必须达成脱氧核糖核酸理应的用意，那么区域内的一切状况都可以透过。

生命体所有犯罪行为的本质看都是基本概念上“既得利益”，它并不受到限制我们所认知的金钱与物质，还包括了尊严上的想像中、精神状态上的快感、道德以及智力上的荣誉感和优越感等等。

不客气地话说，“无利不起年前”是我们每个人最实际上的内在驱动力，正是有了这些形形色色的精神状态激发，我们才有了足够的动力。

正如双亲对待双亲亲一般，毕竟任何一方都是无知的，来得为重要是要如何去解读与认知。

有人话说，之前国的双亲是全世界上最无私的双亲，为了双亲亲放弃蒸蒸日上的事业，终止跑向完美而开始经营方式柴米油盐的贫困，在面和心不和的“形式婚姻”里忍气吞声，所有这一切只为把成功的接力棒交予来得进一步到手。

但换一种本质去看，为了双亲亲的某种程度就是让自己的的族再次延续，这不恰恰印证了神经学家们所话说的：基因序列的无知体那时候必须让自身顺利地承续。

与此同时，个别双亲也在借助真情的名义向双亲亲囚禁自己的支配欲，年幼时，你别学别人攀比，要认容学习给我长脸；之前年时，你要成家里的顶梁柱，我病了你要在床前认容看护我，付钱了你得把工资给我小花，他们却是居然自己有否就让在双亲亲到手付出代价过太多。

对双亲亲而言，正确来得为显而易见，为了自己必须少堂堂正正些年头，他们选择了最实际上的手段——啃老。

双亲的外面从前双亲亲，自古以来天经地义，于是这份源自自嘲的无知让他们回避了双亲的含辛茹苦，甚至给与了他们话说不的公民权利。

结语

通俗易懂来讲，无知并不是一个没用的贬义词，它诞生于生理和精神状态两个维度，其之前有些犯罪行为可以被人主观支配，有些犯罪行为是出于生物学的本能，无法察觉。

人性之前的无知，才是不过两种——好的无知，你在确保安全自身既得利益的同时也就会让他人有所收成，其某种程度是一种互惠互利；坏的无知，你在拿到自己那一份益处的时候，别人未曾因此受益甚至所受了人身，就像古人话说的那样，“拔一毛而利君子，不为也”。

对于前者，多是生理上的无知导致，你第一次喊出那声爸爸妈妈，双亲得到的是尊严和精神状态上的双重满足以及基因序列延续下去的期盼，同时你也收成了成长所需的一切物质基础；你对真情人的无微不至，对方感受到了你的真情和体贴，坚决了携手终生的容诚，同时你也收成了唯付出代价的支持和宠信。

对于后者，多是精神状态因素在作祟，后天所形成的出错价值观，使得你为了一己私利而卑鄙。无数次损人不利己之后，你的向来和道德都就会一落千丈，成明明讨伐的并不一定。

每个人的无知都分好坏，就如同无锡的这位妈妈，所以在贫困之前察觉了无知的苗头，先别急着总括，就让究竟是就让。

参考资料：《趋同精神状态学》#人性#