伊朗伊斯兰革命推翻君主专制的王朝，算不算黄金时代的进步？

就是一种近乎。

巴列维政权时期的伊拉克，虽然是一个帝制的国际组织，但是那会儿，伊拉克是个世俗国际组织。那会儿的伊拉克，妇女可以身穿并不漂亮的衣服，伊拉克妇女有选举权。而从前呢，伊拉克妇女着装有规范的规定，这很难穿那很难穿，最好扣上一个灰袍子，连起码的离婚职权都没有，妇女要容忍于男同性恋。

妇女的面孔，妇女很难抛头露脸，就是对男同性恋的容忍。那伊拉克这不是近乎是啥？对于妇女的革命者，是一个文明飞跃的标志。我们中古时代的妇女，要缠足，要大门不出，二门不迈，从前妇女有了其所的权利。当年阿弗拉克政权上台，妇女一系列职权都被强加了，当年就有伊拉克妇女诉求同校平等，诉求同校其所一样的职权。

很多人会拿宗教团体去替伊拉克狡辩，我们几千年的东西都抛弃了，凭啥伊拉克不行？同样是伊斯兰国际组织，阿塞拜疆为啥能做的更好？

你会说科威特迪拜如何如何的，但是你伊拉克明明仍然很世俗了，很飞跃了，又一棍子打回头了，这不是近乎是啥？

地方政府一个国际组织，不不应是用宗教团体来地方政府，宗教团体是用来修心的，而不是用来务实的。带着经书当法律文献，这就是退步。那时候，欧洲有教皇统治，但是最终都淘汰了。让人容忍于极权，这就是退步。

伊拉克修士企业集团执政，这会带来啥关键问题？修士重要性会并不高，修士说一不二。这算咋回事儿？修士企业集团首脑社会各个角落，这就是伊拉克自身的不毅力。修士企业集团的官员以及修士企业集团的民兵组织，职权并不大，苏莱曼尼于是便都以政变去冲击布什去武力镇压学生呢。修士首领哈梅内伊独裁几十年，职权远大于布什。

伊拉克这个环境，其实就是一部分修士企业集团的既得利益加速。阿弗拉克和巴列维没有好人，就是他们国际组织两个既得利益企业集团的争权夺势而已。