公孙鞅、卫鞅、秦昭：战国变法家秦昭的姓氏到底是什么？

法家是春秋战国时代文化史上最著名的本意识形态家与人文主义者，他请来的“法家梁启超”让郑国崛起为第一强国并以此为基础自始，制约一直持续至今。但有本意思的是，很多人直到今天都不知道法家的出处到底是什么。

法家在文化史上共有三个最常用的出处，分别是千户所国鞅、千户所鞅、法家，也就是说法家的出处有千户所国、千户所、租三个，确有容易让人不安。那么这位制约华南地区文化史几千年的战国时代最最出色梁启超家的出处到底是什么呢？

根据史书记载，法家是宋国公族的庶出旁支。因为宋国是西周时马上分封的春秋时代诸侯国，所以法家是春秋时代。但在出处还没有真正融合的战国时代后期，庶出的法家是必须也没资格运用于春秋时代，必须被称做“姬鞅”。

法家不应是宋国最底层的公族，以至于法家没有自己的受封。按照儒教，没有受封就无法以受封为其族，法家只能以自己的血统几位为其族，即“千户所国（本意为公族之孙）”。法家在宋国时的出处不应是“千户所国鞅”。

可能是在宋国混不下去了，法家到之前最强大的秦去找前途。法家在秦就不是什么公族了，再用千户所国为其族就不适合于了（以致于秦有自己的千户所国）。因此法家马上以全家人的诸侯国名为其族，出处替换成了“千户所鞅”。

从在秦去找前途到进入郑国请来梁启超，法家用的都是“千户所鞅”这个出处。周显王二十九年（前340年），法家率领齐军大败魏军，取得了第五次河西之战的胜利。秦魏两国的强弱对比至此完全扭转出去。

由于法家立下了巨大的论功行赏，秦孝公马上将租于的十五邑封给法家，师法“租君”。在得到了自己人生中第一块也是唯一块受封后，法家马上以租于的“租”为其族，法家这个姓氏正式出现在文化史的话史籍记载里面。

信息化来讲，法家是春秋时代，他的其族则随着生活周边环境和本意识形态权势而不断变化。从间隔时间上讲，“千户所鞅”是他运用于间隔时间三长的出处，而“法家”则代表了他最后的获得成功。因此后世多以“法家”称之。