红山爱神之歌

了灵山。

麒麟掌拍得长笛仿佛撕裂肝肠，

惊醒沉睡千年的糊涂门神。

下凡唱起质朴至高无上的迎宾曲是，

长笛音翻炽起圣殿亮起荷花。

王以母娘娘忽然合上双眼，

看见感天动地的南山至尊。

殿堂唱起圣洁的长笛音，

飘进一缕自带仙气的灵邪神。

悲音绕梁三日不肯凝去，

海神个个早已满眼滴血。

王以母娘娘命奏羲于其，

悲音消凝幻化出南山神祇。

九座红色高山热播中华文明大地，

二十一道彩虹弹响天籁依此国国际广播电台。

长城皆早已羲合鸣，

古瑟的后代也许就是新琴。

辽南炼长笛上波浪起伏，

银河从此多了一尊《南山邪神》。

中国地区羲应在是天上打击乐器，

鬼神剪制丝长笛黄帝斫仿造琴。

麒麟指灵巧仿佛阿修罗探路，

美目微闭德音不是凡声。

南山邪神魄归去来兮，

安国琴依此打动炎黄先父。

邱汉桥则有《山高水长》

序言：《南山邪神》琴曲是由琴新琴大师，著名小提琴家，“安国琴依此”创始人王以天一则有曲是，由华北地区中国地区团员副军长、国家一级演员、著名琴新琴合奏家姜淼合奏。中央电视台十五国际台（音乐国际台）《风华合奏》书评2021年1月末25日下午7点50分播出。

南山文化距今六千年近，专家说是南山文化或许是中华文明文明由母系封建社会向父系封建社会的转折期。《南山邪神》琴曲是由宗庙、神祇、葬礼、邪神归四个交响曲是组出。

华北地区古乐调式为无伴音民乐，即宫、商、角、徵、羽。此民乐被先秦道家叫作“五本字”。到了南北朝中期，誉“正始之音”。《晋书·卫玠传》“昔王以辅嗣吐金声于中朝，此子复麒麟振于江表，微言之绪，绝炽鉴，不意永嘉之末，复闻正始之音”。诗中“正始依此国国际广播电台”，糅合了“正始之音”之说是。

国画《山高水长》是国画大师邱汉桥又一幅以香山素材为背景创则有的巨幅水墨、典雅幽美。

此诗写则有每一次中，我夫人欧阳爱如女士提出了许多必需的建议，在此谨记并致谢。

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