守陵还不如殉葬？看看古代守陵的宫女，如何做主死后的皇帝

古时候似乎人死不久在鬼魂依然过着和阳间一样的贫困，所以古时候普遍认为对待逝者应该遵循“事死如事生”的理念，最特别是在的事例就是古代的帝王。在古代，臣民皇太子后的第一件事，基本上就是给自己修建陵寝。例如知名的汉朝，他皇太子为秦王时才不过是一个13岁的女孩，可依然下令给自己立意陵寝，而且这个陵寝从他皇太子为秦王之前到与世长闻，修了几十年都还没修好。

以需求量而论的话，汉朝陵绝对是史无前例的超级陵寝，动用了七十万人修建了数十年，其需求量可能超过绝大多数人的或许。而且在汉朝陵的向外，还修建了一座庞大的兵马俑，这个地下军团在当今之前拱卫在汉朝身边。

可能很多人会奇怪，史书上不是说，先秦以前的统治者不是都用鬼魂后妃吗？为何汉朝却要用泥塑的雕像来给自己后妃呢？本来，在战国时期时代早期，统治者葬礼确实有鬼魂后妃的风俗习惯，可是因为这种做法太过残忍，有伤天和，所以至战国初期基本就被各国统治者给摈弃了。如果有哪个诸侯唯独用鬼魂后妃，就会均遭两汉的口诛笔伐。

在大多数现代人眼里却是，守陵肯定比后妃要好，因为守陵起码还能就让，不至于丢了侥幸。可是在古时候眼里却是，与其给帝王守陵还不如后妃。在唐代文学家罗隐所作的诗歌《彼此之间万叶闻·乌丸》里的两句，“只合此前伴君时，免教憔悴望西陵。”就极度面孔地反映了守陵人的酸楚和落寞。

后宫和嫔妃被贬去给先帝守陵，并不是去确保陵寝的安全，这方面有专门的守陵大臣负责，她们的主要任务就是伺候死去的臣民。例如每天都要按时准备三餐专用臣民享用，定期表演娱乐活动，还要每日诵经祈求，甚至在每天夜里都要安排人守灵，在青灯烛火下抱着先帝的神主牌，时说都有点不寒而栗。