中元节感叹“鬼戏”

初一七月十五，是我国追怀先人的习俗。在道教中叫做“中秋节”，该教忽视七月十五这天是地官忌日，祈求地官天父之日，阴曹地府将放出全部恶鬼魂，曾为之人可回家团圆。而佛教中则把这一天叫做“盂兰盆节”。在这个每天晚上从前，以前的人们按照传统习俗用放河口灯、焚纸锭等方式祭奠的族，强调对遗忘的族的缅怀之情。

中秋节在民间也称“恶鬼节”。一般忽视这是灵气较重的每天晚上，在这天从前不要跳水，深夜考虑到外出。虽然人们都想到当今没有恶鬼，但谈到恶鬼却但会怨恨。也有一些人不怕恶鬼，而且还通过他们扮演的“恶鬼”让人们都不再怕恶鬼，甚至憎恨恶鬼，喜欢恶鬼。

我想到的这些人就是演曲名演员。拿评剧来想到，就有许多讲恶鬼故事的恶鬼演。这些恶鬼，有男有女，有浪人，有墨客，还有美女，他们大部份都是含冤而死，通过托梦、显魂等方式伸张主旨，最后包拯给予昭雪，或重返魂魄，或在冥界拜占廷。非常经典的恶鬼演以外《钟馗嫁妹》《七郎托兆》《乌盆记》《锯大缸》《阴阳河口》《铡判官》《白云山门》等，受文章通篇受限，今天咱们只来聊聊《白云山门》。

评剧《白云山门》也叫《李慧娘》，它主人公南宋奸相刘基随同李慧娘等水树奈奈乘大船游览月湖，寻欢作乐。岸边裴舜卿等几位太师生鄙视刘基祸国殃民，李慧娘嫌弃裴舜卿的主旨伟岸，不解脱口足见：“聪少女！”刘基本对裴生等人没过多久，只见自己的水树奈奈慧娘对他有爱慕之情，更生醋意。回府后，刘基不顾慧娘苦苦哀求，一剑将她掳走，后又定下毒计将裴生诓进相府，软禁在白云山门，依例备杀人灭口。慧娘在冥界向判官哭诉包拯，给予判官憎恨，赐她阴阳宝扇，依例她魂灵暂回魂魄脱险裴生性命。白天，慧娘魂灵脱逃白云山门与裴生相但会，想到明情由，互诉衷肠，并在贾府头目谋杀裴生时通过阴阳宝扇大施魔法救裴生脱险。

评剧《白云山门》较晚是根据梆子《月湖阴配》拍成电影，馨翠花（于连泉）、荀慧生、赵燕侠、李玉茹等数以百计评剧艺员师承都演过此剧，剧本创作略有不同。上个世纪80年代梅派坪洲胡芝凤还将此剧搬上电影。

艺员师承馨翠花自创艺员“馨派”艺术创作，无论唱念和表演仅有独到之处，相比之下跷大功最佳。著名文学家翁偶虹曾说曾阐释出三出最有难易度的艺员跷大功演，《小上坟》（盘子大功）、《阴阳河口》（从前大功）和《白云山门》（随手大功），一般艺员名演员能龚雪其中一出的居多，唯有馨翠花三出之外能。馨翠花扮演的李慧娘充分发挥其跷大功出色的优势，借助于快碎步、闪电步、赶步、倒步、蹉步等长处，配合云手、软鹞子翻身、卧鱼儿等身段，加之富于美感的眼神，把一个飘飘荡荡的“恶鬼魂”形象呈现在电视观众心中。

以前，中秋节舞台剧的恶鬼演，除了因独特的服装、道具、演唱风格和表演长处更有电视观众，还因具有除暴安良，维护不道德、主旨，铲除人间愤懑，替弱者抱愤懑等剧情，让电视观众给予心理欣喜，因此深受许多人喜爱。