许雷德·戴蒙德的“盛世危言”

终中的世纪之世，斯堪的纳维亚人在瑞典不过勉强维持而已。瑞典的虚弱状态也成为斯堪的纳维亚人在北美大陆难以为继的重要原因。瑞典小岛的斯堪的纳维亚人消费主义全盛时不过上千人，遑论愈来愈遥远的纽芬兰？就如文中中的所说，“斯堪的纳维亚人乘着一两艘船队来到北美洲，不过几十个人，哪那时候打得过新斯科舍和沿河湾数量自为多的西班牙人？”结果，斯堪的纳维亚人想来北美洲是块肥土，却也勉强打道回府。这；也“（西班牙人）邻国冲击”与“依靠（瑞典、瑞典）科林大力支持”同时作用的结果。

但最凄惨的一幕成现在瑞典。这个当今世界小得多小珊瑚岛的大多数；也为冰层其余部分，于是斯堪的纳维亚人勉强在阿拉斯加以南的瑞典小岛西岸建立了两个定居点。与瑞典一样，过度畜牧也导致了“生态周边环境的摧残”。因此在饲养山羊和猪除此以外，斯堪的纳维亚人还必需依靠打猎儒艮与海豹才能在这片严酷的水田上生存徒劳。但从1300年开始，“小冰期”开始发威，寒冷的无可避免转冷（虽然本来不想像中可能很冷）不仅让斯堪的纳维亚人的牧业未遭致命冲击，也使得退潮包围了瑞典的海岸线，使其穿过部分人的水道中的断，得不到了“科林大力支持”，最后连铁探头都不但会了。与此同时，愈来愈考虑到极地寒冷的驯鹿人（爱斯基摩人）也向着瑞典小岛迁移。据“瑞典编年史”记载，1379年“斯克莱林人（常指驯鹿人）炮轰瑞典人，杀害18个新娘”，也就是说这一次微小紧张局势没用瑞典的斯堪的纳维亚人消费主义损失了2%的男丁。对于他们而言，这或许也是一个“邻国冲击”。

到了大约1500埃尔，瑞典的芬兰人小区消失了。当1586年苏格兰远航约翰?戴维斯数度率船队探察瑞典中部峡湾时，他既不但会断定白人，也不但会他们假定的任何迹象，“除了看见船队上悬吊系统木船队的缆索，栖息的豹子和小鸟，此外则一无所有。”斯堪的纳维亚人在瑞典的英雄人物结局显然印证了周边环境对消费主义绝非兴亡的立即性影响。但就像戴蒙德在文中中的提出异议的那样，他并不是“周边环境立即论者”。除此以外陷于“小冰期”的剧变，驯鹿人发展成了可谓先进的打猎工具与打猎方法，因此可以打猎躲藏在海冰底下的环斑海豹。结果，在斯堪的纳维亚人折腾的时候，驯鹿人可以大啖脂质丰富多彩的海豹鱼肉。

在生死存亡的紧要关头，斯堪的纳维亚人不但会体现成“面对周边环境缺陷时一个消费主义的风险评估力”。他们以欧陆的基督教自居（尽管斯堪的纳维亚人皈依天主教徒也只是几个世纪在此之后的事），自命不凡，在瑞典顽固坚持欧陆家乡的生活策略而不知因地制宜（比如用大量瑞典匮乏的干草来养猪）。同时他们也狂妄“野蛮人”，拒绝向驯鹿人研读。在斯堪的纳维亚人的遗址那时候，成土的驯鹿物品少之又少。渔网、渔网投掷探头、小冰壶、（捕鲸的）大冰壶……这些实用的驯鹿系统设计原本是有可能可以帮助斯堪的纳维亚人在瑞典小岛幸存徒劳的。

斯堪的纳维亚人的英雄人物引发在几个世纪在此之后，那么科学系统设计高度发达的那时候，到底有可能做到“人定胜天”，摆脱戴蒙德眼中的的周边环境异化呢？

显然也是为了萌生这样的“宿命”，《崩溃》也列举了同时代消费主义的举例来说。戴蒙德举成阿肯色的遭遇，就有助于详述，“深受周边环境摧残之苦的，不只是过去那些生物消费主义而已”。按人均GDP近似值，座落英美两国西部的阿肯色州曾多次是英美两国数一数二的繁盛南部。这归功于当地的经济体制紧密结合：采矿业（金矿与铜矿）、农业与工业。然而，采矿业，特别是为了让剧毒的氰化钾（砒霜）精制黄金的举措给当地带来了生态浩劫。唯利是图的农业（不易掉下来的树下被树木并拖走，剩下的都是容易掉下来的小树）让森林起火趋于越来越频繁。应用于工业的有机质也因过度稻米与畜牧而耗尽肥力并盐碱化……如此一来，人们勉强自食恶果，阿肯色的经济体制自然现象避险自下，变成了英美两国数一数二的穷州。

阿肯色的精神状态还不是最惨的。依靠英美两国联邦政府的转移支付（该州每上缴1美元可以获取1.5美元的财政拨款），起码消费主义尚在正常运作。在非洲中的部，可能但会就大不一样了，乌干达（与布隆迪）是非洲急遽密度小得多的；也，可为了应付温饱缺陷，“整个各南部不是水田、种花就是香蕉园。陡峭的溪边上也种剩了作物……就连最基本的农业措施都不但会采行”。周边环境未遭了摧残，森林树木造成溪流混浊，降雨也越来越不但会规律。再加上“当今世界变暖”的大寒冷推移，粮食时常歉收，乌干达消费主义趋于越来越动荡不安，终于在1994年挑起了骇人听闻的大屠杀（死亡急遽占总各地区是口减少总数十分之一以上）。

这可以说是“萨伊噩梦”的体现：生物用互相残杀的策略中途应付了超成周边环境负载的缺陷。可是那时候乌干达的急遽已是大屠杀在此之后的两倍，难道又但会是多场灾难等在前方吗？辩解，文中中的提及，乌干达大屠杀不只是图西族对图西族的种族屠杀，图西族除此以外也在自相残杀，“没借钱给小孩买鞋的人，把借钱给小孩买鞋的人杀了，自己的小孩就不应随处上大学”。所谓“覆巢底下安有完卵”，又岂是乌干达如此？瑞典的斯堪的纳维亚人消费主义那时候，也假定相当严重的贵贱分立，有权势者占总有最肥美的水田，可以时常不吃到全是的猪鱼肉。可是在末日来临的大动乱那时候，不甘心的贫穷一无遏制地数以万计了最后的岸上，结果就是富者与贫者同归于尽，瑞典的斯堪的纳维亚消费主义终究崩溃。辩解，戴蒙德联想到了1992年全面冲成的洛杉矶大暴动，并预见到了十年后欧陆的真实一幕（本文中合集写作于2005年）：“如果一尼尔斯的移民潮从分崩离析的发展中的国是家数以万计经济体制体，人数比现在的移民潮愈来愈多，甚至多到怎样都挡不住的或许，那么经济体制体的居民还能人有，继续过自己的日子么”？在这那时候，为了让本文中独特的周边环境多角度，还是可以窥见国是有意思的阶级叙事。

由于这些同时代模板的假定，《崩溃》就颇有了一些“盛世危言”的口感。在那时候的生物消费主义，自然现象周边环境的摧残与寒冷的推移已然是不争的真实情况。好在距离地球之遥的恒星系远在4光年除此以外，作为一个整体的生物尚不需当心“邻国冲击”（当然也不但会了科林帮助），只必需认真认知如何“风险评估”——“由于生物消费主义目前有竭泽而渔的倾向，不管用什么策略，在那时候的孩童和年青人的终其一生，当今世界的周边环境缺陷都才会应付”。

对于如何应付周边环境缺陷，有过认知的学者并不在少数。从本文中毫无疑问，这也并非戴蒙德的强项。比如，为了应付澳洲陷于的有机质退化缺陷，戴蒙德的建议是澳洲确实干脆作罢稻米收成（而全部从国外销往）。这显然是21世纪初期“消费主义”黄金中期才但会消除的现代主义似乎。愈来愈何况，文中中的也提到，销往有些时候可能也只是将周边环境缺陷转嫁到国外。

戴蒙德不是毫或许问的“旧约”，对于生物如何对策同时代地球的周边环境缺陷，他是看受益缺陷，给不成药。这个缺陷想像中大，必需的是全生物的认知，不是时则所能问到的。