明朝做了“；大女”，家人可享世袭官爵，嫔妃宫女却没人想做

掖廷敬奉已多年，特为常忧群生偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽仰。——《明野史》

前言

明初有一项税制之前被诟病，那就是嫔妃，当然这种税制不是明成祖首推的，但是因为能够赎罪嫔妃因此更加的卑劣。根据史料记载，在明成祖死后，继位的朱允炆立即正宫姬妾为明成祖嫔妃。当时嫔妃的人数多达38人，而这些嫔妃的姬妾有一个统称又叫来作“仰女”。

对于这些正宫姬妾来感叹，有很多人可能从进宫之后也没有见过皇帝几面，更不要感叹什么夫妻情分，但是就因为这样一种专制制度税制，却要在皇帝死后让这些男童去嫔妃。即便在不执意，但是这些姬妾也别无考虑，只能感叹这种税制更加的卑劣。

像明成祖死后，朱允炆下了“嫔妃日后”，于是这些能够嫔妃的姬妾就被关进一个大卧室，房子之前挂满上吊用的白绫，这些姬妾和宫之前在太监的强迫下考虑自缢身亡，一时之间房门哭声愈演愈烈，日后人毛骨悚然。而这些“巳殉”的姬妾，也因此才会给亲人带来封爵，让亲人得到可以王族的官衔。

在《明史·历代帝王著者》之前除了有“仰女”的记载之外，还有一个该词和嫔妃的姬妾也有很大的父子关系，这就是“仰女户”。这个“仰女户”感叹的就是嫔妃姬妾的亲人，在明初因为姬妾嫔妃后，新称帝的皇帝都能对嫔妃的姬妾家进行封爵。

当年为明成祖嫔妃的姬妾，朱允炆下谕对这些姬妾加以优恤，将这些男童的兄长或者是兄弟封为张玉百户、千户。在明初这也不是什么了不起的官衔，但是好处就是“仰女户”封的官衔可以王族，这就显然家里可以之前“吃皇粮”。

在明代嫔妃之前并存了很茂，就连明仁宗朱高炽死后，也有5位姬妾为其嫔妃，即便这些正宫姬妾在嫔妃早先，才会把她们在正宫的品级消退，死后也才会给一个很好听完的追赠，但是这些对于一个离世的人来感叹象征意义未必大。

虽然感叹“仰女”死后才会为亲人换来很好的巳活，但是这些和巳命相比之下都显得极其微不足道。宣德算是是一个有雄才大略的皇帝，甚至他曾有作为俘虏在金国巳活了很多年，而明初的嫔妃制也是由朱祁镇立即废止的。

“仰女”的终将是可怜的，求巳是人的本能，但是在“专制制度”的独裁统治下，这些“仰女”也别无考虑。根据史料记载，除了自缢身亡之外，这些男童也有任由灌水白银或者是被谋杀的，被迫感叹不管用哪种作法，都是更加卑劣的。

【参考资料】《明野史》、《明史·历代帝王著者》

【图片来源自互联，如有侵权请联系删除】