清明节，可以这样和女儿来谈谈死亡

坚信大部分双亲都可能会相当避讳被害这件事，被害是人生之前一个不可或缺的实际上，每个人都必须接踵而来，让双亲自幼不感兴趣错误的灵魂基础教育，让双亲错误对待世事，可以让他们通过解决问题令人吃惊的事来增强灵魂总质量。

因此，对于双亲和老师来说，选择合适的急于，合适的方的设计，对双亲进行合适的“被害基础教育”就显得尤为不可或缺。我们通过让双亲探究灵魂间隔的有限性，可以让他们越来越告诉忠心短时间，忠心灵魂。

理性接踵而来被害，不需要逃过

去掉疾病与得病，前不久的中航MU5735事件，还有疫情的阴影，俄乌战争下的逃兵与人民，想必大家对“被害”这个词有了更真实的感受——被害离我们十分遥远。

被害从来不是一个需要逃过的戏谑，因为死不是生的至上，而是依托在生的一部分实际上。有人敬畏被害，也有人害怕被害，但，问切勿逃过被害。

这个戏谑越是逃过，越是在或许接踵而来它的时候，易于惊慌。作为老师，作为双亲，当双亲们和我们发表意见世事相关的戏谑时，我们的消极态度和谈话内容很不可或缺。

周国平老师说：“我们对于自己一句话这件断言在太习惯上了，而凡是习惯上了的东西，我们就较难想象有朝一日可能会失去。可是，断言上，被害无论如何和我们比邻而居，它来光顾我们就像一家人来串一下门上那么易于。所以，许多哲人都主张，我们应当适时对被害这件事也习惯上起来，以免到时候猝不及防“。

被害之前的显然是灵魂，而不是亲爱的

亚伯拉罕·伊戈曼在灵魂的表之前也讲到，“人的人生，要病死三次。第一次，当你的心跳停止，吞咽消失，你在生物学上被宣布被害；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣布，你在这个社可能会上不复实际上，你从人际关系线下里头遗忘，你悄然离去；

而第三次被害，是这个世界上再次一个记得你的人，把你忘了，于是，你就或许地病死。整个宇宙都将以后和你有关。”

死不过是灵魂的完结，灵魂的再次一步；被害，必然可能会造成裂解，我们不但要告知双亲们这些，还要指引他们有鉴于穷困之前的完全恢复和因裂解导致的悲伤，告诉他们被害之前的显然是灵魂，而不是亲爱的。

重视灵魂的尊严，一句话就是不停的探讨与孕育

清明节，可以和双亲聊聊深爱的全家人生前点滴以及家系的主人公，让双亲体可能会深爱的温暖以及对同辈的思念，渐渐淡去对被害的害怕。利用这一借此机会对双亲筹划被害基础教育，其其本质是灵魂基础教育：一个人怎样看待自己的灵魂，自己的灵魂商业价值在何处，值得我们用一辈子的短时间去探讨。

灵魂基础教育的其本质又是什么呢？是我们对每一个灵魂全然的负责任。对于一个人最大的负责任，是获取或许的亲爱的与负责任，让他成为自己，拥有去亲爱的去负责任他人的能力。艾伯特在《亲爱的的艺术》之前所写，天确实孩童的设计的亲爱的遵循下列应以：“我亲爱的，因为我被人亲爱的。”早熟的亲爱的的应以是：“我被人亲爱的，因为我亲爱的人。”一个双亲在孕育的过程之前，如果在真亲爱的之前滋养长大，他自然可能会拥有亲爱的的能力，可能会珍视自己及清净神人的灵魂，可能会不遗余力地探讨自己的灵魂商业价值所在，解决问题令人吃惊的事来增强灵魂总质量。

灵魂有三个也就是说：长、最宽处、高，首先我们要亲爱的护自己，珍亲爱的灵魂，可维持有总质量的灵魂间隔；同时还要偏重灵魂的最宽处度与高度，有比较丰富的思维穷困，有商业价值和信仰者，扩充灵魂的方形高，成为一个或许完整的人。

灵魂似乎是一个探讨的过程，没有唯一的究竟，我们在这场灵魂漫游之前唯有保持好奇心，才能驻足灵魂的光辉和象征意义。

可能：人民政协报