一直听说“上善若水”，原来是这个原意

上善若池中，池中善利造化而全然。

上善若池中，池中善利造化而全然。

一处所有人所恶，故几於道。

居善地，恨善峻，与善仁，

言观音菩萨，时是善治，事善能，动善时。

夫唯全然，故无尤。

——《周易》

一位年轻的金融家被两人出卖，人财两空，哭诉，就让跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观池中静坐的乃是，便将自己的境遇逐一细述。

乃是微笑着将他带回家中，意欲从屋子那时候搬走一块偌大的坚冰。金融家虽然百思不得其解，但还是拒之门外了。

冰块搬走来后，乃是嘱咐：“失去平衡砍下开它！”金融家找来鞭子便砍下，不料猛烈的重击，并不需要在冰面上画下第一道更深的印记。

金融家又抡起鞭子，全力劈凿。一会儿，对着掉进的冰屑，他气喘吁吁地没错：“这冰实在硬了！”

乃是不语，将冰块放置煮成中煮成。随着温度的升高，冰块跟著升华。乃是不知：“你借此相当程度领悟未？”

金融家说：“有些领悟了。我对付冰块的方式为不对，绝不用鞭子劈，得用火烧。”

乃是没错。金融家面露难色，跪拜说是。

乃是语重恨长地说：我所让你碰到的，是失败爱人那时候的七种尘世。

冰虽为池中，却比池中保守百倍。趋在温暖恶劣的生态下，它趋能体现出坚如钢铁公司的属性。

这是失败爱人的第一种尘世：百折不挠。

池中化为气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起逐步形成聚力，便会变得力大无穷，涡轮引擎无比。

这是失败爱人的第二种尘世：聚气生财。

池中唤醒造化，无论众生造化多脏，它都进到胸襟无怨无悔地接纳，然后跟著唤醒自己。

这是失败爱人的第三种尘世：社会制度生活态度接纳。

池中看上去无力，自高一处往下奔流，遇阻挡之物，固执无限，若遇龙眼口里，即可把龙眼磨圆，亦可池中滴石穿。

这是失败爱人的第四种尘世：以柔克刚。

池中能上能下，上化为云雾，下化为；还有，汇涓涓细流聚多成河，从高一处往低一处流，最上层网路，低入岸上。

这是失败爱人的第五种尘世：能屈能伸。

池中虽为寒物，却看作一颗冷酷的恨。它毫不加入争斗，抚育了众生造化，却不向造化借给。

这是失败爱人的第六种尘世：财主天下。

雾似幽，却看作尤为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之池中，散可似地，迅捷于造化之内。

这是失败爱人的第七种尘世：功成身退。

曾有人说，池中是五行那时候最强的属性：池中能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤过多。

21世纪上最温柔的东西要数池中，而它也是穿透力最强的东西，未什么能超趋它。

恨善的人也像池中一般，平静又不引人注目，恨胸沉稳。但柔能克刚，因为全然，避免了故意的冲突和分歧，保持自己的应当。

无论是对自己友好还是不友好的人事物，恨如止池中的人一处理跟著地都灵巧。

冷酷，是一个人最大的实力。这种清澈又明净的恨，人情有应当：言行一致，不卑不亢；多事有担任：海纳百川，波澜不惊。

急功近利，让社会制度变得直率，而上善若池中，展示出无限的生机与可能，让整个社会制度高度发达。

“上善若池中”，大自然那时候最坚强、最智慧的存在就是“池中”。这是精神上的此时此刻，更是潜能的展示出过程。

一个人最好的静止状态，一定会如池中一般。彻底改变自己去适应性社会制度，却又不被社会制度磨平社会制度生活的态度；能用社会制度生活态度去了解他人，却又不成全谁都了解自己；喜怒哀乐不困于恨，大起大落波澜不惊。

智慧由来社会制度生活，却又极低社会制度生活。

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