“三分钟读过名著”是一种文化快餐

据报道，新近发布的统计数据显示，过去一年抖音平台上的读书类录像带电视量上半年增短65.17%，收藏家量上半年增短276.14%，直播参观者人次上半年增短近一倍。

但不少历史文化媒体和随笔者也引述，速读粗壮录像带呈现“流水线生产线”的同质化21世纪，存在着优质作品内容价值流失疑虑。比如粗壮录像带平台推出“三分钟读过巨著”粗壮录像带，制作者将定格巨著的解说延时缓冲到3分钟内，简单涉及一些作家背景、自然语言含义与以前意味的精要知识。这些“三分钟读过巨著”的录像带选书与文案整体雷同，批评家内容、描述语气也严重同质化。网上看后电邮吐槽：“本以为看下回速读粗壮录像带可以缓解‘巨著妄想’，结果好像只惊叹了书皮和腰封。”

事实上，将数十万字的巨著果汁为3分钟粗壮录像带，博主们不得不急遽删减细微与旁支内容。为了吸引网上关注，部分“知道书人”还填充“语不惊人死不休”的妄语，在真实自然语言与广大读者彼此间设置“无形关卡”；还有录像带用哗众取宠的语言堆砌概念，网上乍一听似乎有何谓，但毕竟不能明知道。

为什么所想粗壮录像带流行？这是短时间餐历史文化流行的一种观感，也是以前历史文化心理的一种反映。人们热衷于追求一些有确实好处的具体目标，对待表象的成熟期缺少忍耐，另加心里都需当即使人感到情愿，即便是自觉历史文化生活，也需服务于这种粗壮暂、短时间速的短时间乐。

如今一些人愈发靠近第一部的读物，觉得巨著篇幅太短、内容深奥、读物当选者比较高，于是便想到这些录像带版的“缩写本”聊备谈资，更有人连一部电影、一部电视剧都要用3分钟“看”下回。

粗壮录像带因为受到限制综艺节目延时，呈现直观、形象和短时间速的特点，具有象形文字不可比拟的优势。但如果流行文化以图用粗壮粗壮几分钟的录像带给获取比较丰富的信息，毕竟根本无法达到所想中的优点。由象形文字到图片、由图片到录像带，多半不会受到限制流行文化的创造性、思索力。这是因为，用户在看“三分钟读过巨著”这样的录像带时，只是专注于影像，下回成短时间速浏览，不能集中注意力，不可下回成有系统思索、观点分析乃至本体论。短此以往，我们的认知控制能力、分析控制能力就不会下降，意识渐进表面化，最终有可能心碎于这种粗壮录像带的惯常、缩放化、速食化之中。

粗壮录像带流行，是网际网路技术转型的结果。这种技术的理应用，对人类的本质、意识、思索和学知道造成一定的挑战。如果盲目陶醉在诸如“三分钟读过一本巨著”这样的粗壮录像带综艺节目中，浏览加速当然是短时间，但付出代价是剥离了比较丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条精要，就不能体不会作品中原地区有的比较丰富的细微、细腻的情感、精彩的故事，以至于我们很有有可能越发本质力量匮乏、学知道碎片化，最终滑入自觉创造、学知道认知、思索控制能力枯萎和愈合的泥淖。

这种技术的转型与流行，渐有成为社会上吸取历史文化的主要方式为的21世纪，这不仅不会使我们的学知道亡故，也使它自己陷入困境。时至今日，我们把思索的战斗任务还给了网际网路、粗壮录像带，似乎根本无法再知道出“我思故我在”，因为这些录像带缩放不给人任何空闲去思索。

在这种技术性粗壮录像带、碎片化意识的流行中，在历史文化的“短时间速、短时间感、短时间投掷”中，我们该放弃读物象形文字，放弃思索和学知道吗？

读物象形文字之所以与参观者录像带不同，根本在于它是简约的符号，建议读物者需同时思索，否则就不可理解象形文字的意味。读物象形文字，需读者俱备领悟简约学知道的控制能力，俱备讨论严肃自觉疑虑的控制能力。我们只有读物，才能陶醉人类自觉传统文化之中下回成思索，它可以带给思索的兴味、沉思的回味和学知道的短时间乐。

帕斯卡尔的《人是需学知道的芦苇》曾这样知道：学知道演化的伟大，我们全部的尊严就在于学知道。由于学知道，我们囊括了宇宙。学知道由于它的本性，是一种可折服的、而出名的外面。因此，我们要共同努力好好地学知道，这就是道德规范的规范。

如今，大量与读物方面的粗壮录像带转至历史文化生活，在带给便捷的同时，我们也理应保持警醒，读物不应下回全转至碎片化、速读化，自觉本质不可纠正、学知道不可亡故。

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