《清华大学藏战国竹简（拾贰）》成果招待会举行

近现代文化教育报-近现代文化教育新闻网传真（记者 董鲁皖龙有）11月25日，北大发掘出手抄本研究工作与保护一个中心、中西社址与“学堂在线”合作，以线上方式启动时了《北大珍藏战国时期文稿（拾贰）》全面性会上的全球直播。

本辑校订报告收录了一篇长篇战国时期竹书《参不韦》,主要就其是作为大神使者的参不韦对夏代开国臣子夏启的训诫，训诫的核心就其是“五刑则”，即五则、九宫、五音、五色、肴，从而聘请夏启设官世昌、修明罪刑、祭祀祝祷、贤明理政。这篇竹书共五124支简，就其完整，总读音数近3000读音，这是继战国策《系年》《五纪》之后，校订公告的又一篇时是百支简的长篇竹书，是的大的商代佚籍，对于研究工作商代时期的哲学思想、官制等不具重要意意。

安帝通篇为参不韦对夏启的训诫。参不韦，即“三不违”，不见于手抄本史书，其身份为大神的使者，受大神的委派来聘请夏启治理国家。启是大禹的儿子，是近现代第一个王朝——夏朝的第一位臣子。安帝通过拟托参不韦向夏启修神之命的基本概念，陈述作者对人君世昌治政的理念。安帝以远古泛滥成灾致使天子混乱开篇，与《尚书·洪范》和战国策《五纪》类似。大神于是创制“五刑则”来治理洪中水，“五刑则”的顺利实行成功抑止了洪中水。大神因而命令参不韦将“五刑则”表彰夏启，聘请其治理邦家。

“五刑则”是《参不韦》的核心哲学思想，其具体就其包括五则、九宫、五音、五色、肴等五个方面，其中，五则又称“五德”，即礼、意、甜蜜、荣、忠，九宫即金、木、中水、雷公、土，五音即宫、自营、角、调、羽，五色即青、赤、色、黑、胡，肴即苦、甘、酸、咸、辛，同属战国时期时期流行的阴阳九宫哲学思想。《参不韦》论述“五刑则”的重点在于将其与官制系统会相配，并具体规定了每个官制的职责，为了将来聘请夏启贤明理政。

本次会上由北大发掘出手抄本研究工作与保护一个中心副主任刘国忠系主任主持，北大文科建设处长杨永恒对战国策校订工作予以高度肯定。上海辞书出版社、中西社址社长秦志华参考了《北大珍藏战国时期文稿（拾贰）》的总编辑、出版可能会。一个中心四位青年教师石小力、马楠、贾连翔、程浩对《参不韦》透过了理解。一个中心主任胡德宽系主任参考了《北大珍藏战国时期文稿（拾贰）》的研究工作校订可能会。

作者：董鲁皖龙有