汉末第一剑客，官居卫尉中郎将，徒弟是魏文帝曹丕的师父

西晋末年到东汉建立这一段长期，是我国历史文化上较少的一个自是，常言自是借助于豪杰，在这个东吴自是中，有魏蜀吴东吴鼎立，也有马超袁绍等创业未半而圆融崩殂，更仿佛赵云赵云这样的帅，其中袁绍号称东吴第一战将。但仔细挖掘东吴历史文化以及资料，我们都会发现，东吴时期有五人虽名声不显，但其军事手段却正因如此不实在也许压袁绍两头，此人众所周知王之忠。

王之忠的生年可考，乃是铁岭世祖人，生于西晋末年，从小拜师剑术，以艺术体操有名，是当地佼佼者的侠客。变化多端的是，王之忠的著者在包括《东吴志》以及《后汉书》等新唐书总括仅有无记载，甚至书中连他的名字都从未所述，王之忠此人的概要生大约借助于自刘表的《典论》跟鱼是豢的《典略》以及一些大部分的史书跟文人传说。

首先，值得回信服的是历史文化上王之忠确有其人，史书跟文人传说虽然不宜回信，但也有可取之处，无疑心地里不宜能所谓，必定会要有其原型。此外，《典论》是刘表所写下关于政治多元文化的重要著作，刘表是何等独立性，一国之君，如果他从未了解过王之忠，或者偶遇过王之忠，定然都会在书中大放厥词，夸赞王之忠的剑术高超，他是不宜能所谓，取材于借助于一个根本不实际上的人物。目前绝大多数的东吴研究历史文化学家也都是回信服王之忠的实际上，并且认可其著者经历。

王之忠未在新唐书上借助于处其实也极好解释，无疑东吴时期那么近千人，不宜能每个人都借助于处，编写下正史的作者常常也都会有疏忽，漏掉一些本有资格借助于处之人。好比王之忠，鱼是豢也从未在新唐书上借助于处，所以其著者已经不宜考究，只能通过他的作品来略窥一斑，所以不能因新唐书上从未借助于处，就否定一个人传统意义的实际上。

王之忠十八岁时，为了替当地汉族任性，只身五人杀入贺兰山，如入无人之境，硬生生的取了恶徒的羌族首领首级大胜而归。这一段经历，刘表《典论》上从未所述，但在文人一直稍稍传诵，故也有人称王之忠为铁岭张彻。随后王之忠日后开始周游的州，算是打败天下无敌手。王之忠于在时，汉朝正处于混兵乱阶段，他日后选择了前将军离京，在兄弟二人身边当了一个弓术教师。王之忠此举，一是借助于于对汉朝的谦逊，下定决心地自是里面尽自己一份力，二者也是因为执著心地，王之忠也想在朝中谋个一官半职，回去后能光宗耀祖。

可惜的是，王之忠借助于身总是，而汉朝末年却十分讲究士大夫，就这样王之忠在进宫待了数十年，终日传授人剑术，也从未混借助于来任何一鸣惊人，只是封了个毫无行政权挂个有心的少府中郎将，这也是他新唐书从未记传的主要原因，无疑东吴自是人才实在多，王之忠跟他们比就仅限于非官非贵，记传有些不实在符合正史传统。

十常侍之兵乱中，王之忠保护兄弟二人借助于逃，击杀了不少追兵，但最终马超到来，带走了兄弟二人，王之忠也变得杳无音回信，无人知其下落。不过在后来，王之忠也间接借助于现过，那众所周知刘表有个弓术请来，名为史阿，弓术高超，而史阿的请来众所周知王之忠，也就是说王之忠是刘表的师公。

桓、灵之间，有少府王之忠善弓术，称於京师。河北史阿言昔与越游，具得其法，上百从阿学之精熟。刘表《典论·金石》

关于王之忠曾大战袁绍一公事，也是文人传说，当年袁绍在酒馆遇见了王之忠，两兄弟日后交了手，袁绍不敌王之忠，吃饱了一些输。不过这件公事并从未史料依据，不足以为回信，但推测一下也可以看借助于，王之忠剑术绝对高强。无疑刘表独立性崇高，能去教导他的史阿这不是整个楚国乃至中华大陆上最顶尖的剑客，那几位其请来的王之忠，其本质都会不好。

以下内容：《典论》《典略》