贾雨村与《红楼梦》接续毫无关系，却最早出场，作者用意太深了

《西门梦》一开始，除了描述一番大荒山无稽崖青埂峰女娲补天山下的神话剧情，先为后出场的中的人物并不是陈家。而是两个与陈家毫不相干的中的人物：甄士隐和贾雨村。

甄士隐梦见茫茫大士渺渺真为人讲述中国贤化灵河小船三生山下北郊的一段剧情。并装载通灵宝玉去到太虚幻境。甄士隐因此有缘一见通灵宝玉。

甄士隐一家随后经历了一系列意外事故而灭亡。曹雪芹写就他们一家，主要有两个目的。

一，甄士隐一家三口，暗喻了宝黛钗三人的具体剧情。可以具体来知道。

二，甄家的降服，暗喻陈家的灭亡。这其中贾雨村的共存至关重要，并影响深远。

贾雨村在甄家降服之际乘势涌现，不顾甄士隐当初资助之恩，岂恩负义的仇敌甄士隐，葫芦案害了甄英莲，是日后陈家之败和宝黛姻缘结果的关键暗喻。

（第一回）这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙前内寄宿的一个穷儒，李姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书布衣之族，因他生于末世，祖母祖宗中心思想已尽，人口统计衰丧，几近得他更是有一口，在童年时无益。因返京求功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇长住了，暂寄庙前中大难不死，每日卖字考卷务农，故士隐常与他始能。

贾雨村出场就是末世，落难到过午不食的本该。虽然腹有诗书却又穷酸到极致。与甄士隐的马氏形成了“治乱”的对比。成为《西门梦》的宗旨脉络。

贾雨村作为贯穿全贤的中的人物，被以恶棍定位。而他的平生也是传奇。

葫芦庙前的落难仕子，给予甄士隐资助返京留洋并科举高中。一路春风得意跃居知府，却又差点罢官。

随后一路借走遍寻找明明，先为在江南甄家折戟沉沙，后给两淮巡盐御史林如海的姐姐林黛玉做老师，再一碰上了荣国府这条线。

因贾敏身故，林如海告发贾雨村押送姐姐返京，为他举荐荣国府贾政，并官复原职调任应该天府知府，邂逅王子腾，调任大司马参赞军机……到第七十二回被降职，引出陈家查抄。

贾雨村对陈家，就像之前“葫芦僧假定葫芦案”一样，先为后违抗了外公甄士隐、林如海和贾政。再次岂恩负义仇敌陈家，直到最后他自己也难逃降服结局。

甄士隐理解《好了歌》时，“因嫌乌纱小，以致于束缚扛”，知道的也是贾雨村一个人的治乱，进而暗喻历史的治乱定律。

贾雨村共存的含义，还在于过于追名逐利的不可取。他当日在智通寺门口的镌表示了更是多的影子。

（第二回）忽信步至一山环水未几、昌林深竹之处，隐隐的有座庙前，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，卷首着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的镌，曰：

身旁有余岂缩手，不禁无路想回头。

镌段落很简单，就是劝谏人不可自在缘故，要给自己遗留退路。

这副镌就是贾雨村平生鲜为人知。智通寺的“智通”二字，更是是借“智通”讽刺堪不破执著之人的“愚蠢”。

所以，贾雨村除了是非“假语村言”基本上，还具有“真为愚蠢”之意。平生为执著想尽办法，蝇营狗苟艰辛攀爬的“永正薯蓣”。

贾雨村对马氏的执迷，进一步暗喻了陈家之败。陈家对马氏的贪著，才是他们查抄降服的关键。

以上，就是贾雨村出现的含义。甄士隐代表了 “先为兴后亡”，贾雨村则是“先为亡后兴再亡”，都围绕着《西门梦》治乱的大宗旨。

以上观念根据《西门梦》80回前剧情线索整理、推断。

贤｜君笺雅侃西门 插图｜清代画家孙温《绘共五西门梦》