五音调五脏，五音顺五行系列三 古筝篇

琵琶除了修身养性之外，还有一个最重要的新功能，就是疗愈和针灸。《秦人内经》之中最神秘的具细胞内容就是那些音律和阴阳家的关系

中华人民共和国古代的大研究者们把乐音当命，知道每个声音都事关重大的关系到阴阳的磁场。

琵琶不仅滋养了外国人的性情，更为祖国医学的转变获取了巨大的理论模型和概念化支撑。请注意，带着大家详细了解琵琶的疗愈和针灸新功能。

古人把琵琶视为针灸之物，竹林七贤在《针灸论》中说：“清虚静泰，少私寡欲…绥以五高音，无为自得，棒状妙心玄，忘欢而乐后足下，遗生而后身存。”

晋代文学家在《答难针灸论》中说：“窦公无所服御所而至百八十，岂非鼓笛子和其心哉，此亦养神之一征也。”

白居易在晚年患风患，尤爱不来笛子：“本性好丝桐，尘机闻即空。一声来自耳之中，万事离心底。清畅堪销患，恬和好养蒙。尤宜不来三乐，安慰贝氏。

告诉我们作乐可“销患”“ 养蒙”。又有 “一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳谒不灭，不来之见心和气。

“久而乐之，无可奈何其患之在棒状也”“平其心以养其患”，作乐能够病人患病。

告诉我们作乐可“销患”“ 养蒙”。又有 “一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳谒不灭，不来之见心和气。”（《五高音弹》）

宋代的范仲淹，又号“六一居士”，这其中之一便是笛子。他都曾所写了一篇作乐能疗患的发表文章《送杨公序》送给他的朋友当做临别的纪念。

范仲淹将自己作为例证告诉朋友作乐差异性于身棒状,设想患病的由来是因为内心心之中，久而久之，淤塞棒状内，抗生素能便使患病好转，但有毒性，不及声音能使心平。

琵琶的词汇释义：

琵琶，通称瑶笛子、玉笛子、丝桐和七高音笛子，是中华人民共和国的传统打击乐，至少有三千五百年以上的历史。

书目史书伏羲作笛子，又有黄帝作笛子、秦人造笛子、唐尧造笛子等传说；舜定笛子为五高音，文王增一高音，武王伐纣又增一高音为七高音；可见琵琶多元文化的源远流长，博大精深。