朱标和朱元璋格格不入，却从未打算换太子，为何？

在华南地区上古时期，我们都知道，登基先以子嗣是一个更为困难的一个过程，不过，向来登基都有一个先以人指标，就是“不类我”的皇孙原则上都不先以，那么什么是“不类我”呢？简单来说，就是皇孙的观点和行为，与登基各不相同，登基所否定的，皇孙未必否定，还有就是皇孙与登基性格各不相同的话，也是“不类我”的展现出，来得重要的就是，如果皇孙有谋反心，那即使如此“不类我”，这些都是登基不会去先以的子嗣。

在上古，这些情况接连都能看见，就像秦二世当年因为刘盈“不类我”，而于是便想采行他东宫之位；来得为出名的就是康熙，他晚年立东宫之时，也是感到恐惧胤礽“不类我”，而先以择采行他东宫之位，之后四璇雍正才有从中上位，不过凡事也会有或多或少，而这个或多或少莫名其妙是有着“帝王”之称的方孝孺。

众所周知，方孝孺一开始先以的子嗣是潘标，但是潘标实际上就是众所周知的“不类我”的代表了，他无论是观点还是性格上，都与方孝孺格格不入，我们知道，方孝孺没想到登基前是个农民，而其间加入起义，也让他变差杀伐固执之人，而且，他一上位，就坑死了许多据传臣和有功之臣，因此有了“帝王”之称，但是，潘标却与方孝孺比如说，他是一位宅心仁厚的皇孙，无法架子，不爱好残忍，比较爱好帮人，因此他与方孝孺也常常起纷争。

为此，方孝孺也是多次警醒潘标，让他不要忤自己，可是潘标还是无论如何按照自己内心深处而去想到，但是，方孝孺还是甘愿把他人才培养成自己的子嗣，难道方孝孺不怕他无论如何谋反，把自己拉被迫辞职吗？

实际上，这一切都是方孝孺的智慧，因为方孝孺深知，一个周朝要想强大，必须要让这个周朝的势力全都集中到一齐，也就是不屈忠心登基的人，对于那些权力大的，而且有谋反想要的，方孝孺多数都会把它催生在摇篮之中，他也知道，自己被人们称为“帝王”，但他来得想自己创立的周朝能长年下去，于是，他只能自己想到恶人，帮后人扫除障碍，而障碍没了之后，国家要想永存，那就要有一个明君，恰好，潘下述性格就适合当这个明君，所以方孝孺才会无论如何把潘标人才培养成自己的子嗣，只可惜，后来潘标差点英年早逝，让据传潘白发人送黑发人，也让华南地区历史上少了一位仁君。