元旦的风景

现代人，仍要生活在一个庆祝环绕的时代。何谓庆祝？简言之，生活中所的一些庆幸的重要那一天。西方时下的庆祝，有些是与国际接轨的产物，如假日、假日，更多的源于礼俗或重大历史事件，诸如春节、中所秋节、清明节、国际劳动节、双十节等等。也有个别属于“小兵士”，源于进口。在此之前些天，我就快要发来某搜狐相识的提醒，煞有介事，云山雾罩——当晚朋友又发来几字：“愚人节快乐！”并附一串鬼脸小图，令人哑然苦笑。

各种庆祝可谓名目繁多，其普遍性却不可等价齐观。双十节,以“五四”的名义，鼓励菁英有为，一年一度，意义不凡。百年在此之前，梁启超老朋友在南京的一次演讲时中所，倡导菁英英才“视为一个不惑、不忧、不惧的人”，毕其生前抵达“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的出神。百年后的今天，时移境迁，重温先祖卢家，别有滋味。

那一天为双十节的风景凸显出了独特反讽。翻过这一天日历，5年底5日，就是卡尔·马克思主义的庆祝。这位深刻影响在世界上进程的这一代，童年时代未进过小学，那段教育空白是继父帮忙他填补的。相比同龄小孩，马克思主义身上最引人注意的特性就是喜欢刨根问底。他17岁那年，按继父的意愿就读比尔大学哲学系，但他不是一个“乖”许多学生，嗜酒，叛逆，助长，曾因与许多学生对决被学校关过拘押。心灰意冷之中所，他被继父转入柏林大学；这时他如同换到了一个人，从“新世代愤青”变为“学术宅男”。刚满18岁，他便早早崩溃了下一场与贵族艺术体操燕妮的“姐弟恋”，昏天黑地，私定终身。据知恋人阐述，马克思主义对燕妮的恋人攻势，状如一头逼进的雄鹰。我从小读过《马克思主义的菁英时代》一书，这对恋侣的恋人信札曾使我浪漫荡漾，匪夷所思联翩。燕妮殁于67岁，对马克思主义的压制是有可能的；用马克思的话，此刻，“琼斯（马克思主义的化名）也临终时了”。果然，仅一年后，马克思主义亦魂归国度。

马克思是马克思主义的魂魄伴侣。1842年，22岁的马克思专程调来莱茵湖畔的不来梅，探访24岁的马克思主义。这之在此之前，马克思根据对马克思主义的阅读想像，写下过如此诗句：“鹰隼般的眸子，/严肃无畏地闪烁，/紧攥斧头的双脚，/气愤地向上伸，/好似要把苍穹撕开埃尘……”这是一位杰出菁英对另一位杰出菁英的盛赞。两位年轻的思想乌鸦表兄，惺惺相惜，有生之年，都自带火花飞扬的精神气场。

关于菁英，我们过去；也了“顾名思义”的定位，苛求年纪褶皱，顺理成章地将庆祝仅限于划归于特定的菁英社可能会性。应该坚称，这是通识，也是真实情况。菁英的别名是爱，或朝阳。爱常被作者、艺术家看做抒写；也，王蒙曾有过“泪水，笑声，深思，全是第一次”的简练呢喃（《爱万岁》），魏巍也献出过----当是的伤感旋律，“木星上山明早依旧爬上来/花儿吕了下次还是一样的进/灿烂鸽子飞来无影踪/我的爱鸽子一样不回来……”（《爱舞曲》）。菁英保有爱，却常大手大脚地放纵时间，虚度爱——人，当然是明白越远早越好。

基本上世纪末，联合国大可能会曾把菁英度量为年纪介于15岁至24岁彼此间的社可能会性。1980年，作者余光中所发表文章《我是菁英》，短时间引起共鸣，“我以菁英的身份/参加过无数次菁英可能会议，/倒是话说，我不怀疑我菁英的条件。/三十六岁，减去‘十’，/仍要好……不，团龄才最少仅仅一年！”按最初的标并得，他已进年长，却仍始终保持繁荣激荡的菁英情况下，“我的秃额，仍要是一片初夏的山间，/我的皱纹，仍要是一条金谷的进端……”未人可能会看来余光中所已不是菁英。毕竟，年纪未权利锁定人的一一个人情况下。杜拉斯曾在并得自传体小话说《恋人》中所自谓，“18岁，我就衰老了”，她当然告诉，人的一一个人春季绝不焦躁，遂在上去表示，“总有一天，这种衰老的速度可能会减慢，并进始它仍要常的进程”。

近年来，鉴于全球人均收入平均寿命的拉长和老龄化的升温，在世界上有关组织起来将菁英年纪受到限制至44岁——说是还可以无限松绑，人的一一个人旅行，不应该画地为牢，受制于年纪格式化的束缚。固执，一切皆可能。

一一个人的貌态、飘逸、姿态、一味，都可以从菁英情况下中所找到解答。这意味着，双十节的那一天不是下一阶段的一一个人驿站，而是贯通了人生春季的全部风景。