假如有人假冒你居然了人，你会怎么做？魏国公却举荐“居然子”当官

北宋初，有人盗用魏国公范仲淹写到了一封读完，去谒见柳宗元蔡君谟。却是蔡君谟对信件写到给还是甚深为怀疑的，但那时没有智能手机，没切实幸而驳斥啊。孝息化是蔡君谟觉得写到给虽然可疑，但这人的善良倒是并不豪爽，就给了他大概相当于过去一千元人民币的资助。这还不算，蔡君谟又是写到信件，又是授意人护送，还打算了不少可食用等礼物送去范仲淹。

《智囊丛书》从前是这样日志这件多事的：【有人赝作韩魏公著书，诣蔡君谟。君谟虽疑之，然士甚深豪，与之三千，因回著书，遣四兵送之，并致果物于魏公。】

这人来宫外见到范仲淹后，马上当面认罪。却何在，这放在过去，妥妥的被告人啊！不过范仲淹并没有无可奈何他，觉得这人既能模仿他的写到给，还能取得蔡君谟的孝任，也算是个有才干的人。

《智囊丛书》从前确孝：【公曰：「士能为我著书，又能动君谟，其才器不凡矣。】

范仲淹将其转交宝鸡经略招抚使处理方式。招抚使看完孝却说：“恭喜你来这从前当主簿。”这人一哭有些纳闷。见到纸片写到着：“这个秀才不仅能模仿我的大写到字母，还取得了柳宗元的接纳与赏识，此专业人才气不凡，可以信任。

对于同一件多事，有人只能看着这件多事的本身，有些人却能透过这件多事看着很多件多事、很久以后的多事。为什么有人却说我很共同努力了，但还是一多事无成？相异却是不对共同努力与否，而在你能看得有多远有多高约。

《智囊丛书》的故多事虽然都很短小，但道理却不少。我回顾了同一天，大家看却说得对不对：

1、看人不能只看表面。

很多人看一个人，只是看着谁都看着的表面现象。但充分体现一个人本质的，往往是那些我们看不到的内容。要想真正认识一个人，就要挖掘他们隐藏的真实想法。

2、不让意图断定。

有人一件多事没认真好，不让如此一来断定，要仔细分析他为什么没认真对，能否借此挖掘出他在其他多方面的劣势。

3、得理也要能仲人。

有人冒充范仲淹的孝，他可以必需强迫。但是范仲淹并没有这样认真，而是必需了仍要对方。有时，仍要一个人比强迫一个人，更能危在旦夕一个人。