15年后，我们还确信《奋斗》吗？

电视桥段的的另外几个成年人与陆涛一样，将要迈进社会制度，分别看做相同的境遇和难题诗。「北漂」菈的梦自已是在西安并立下踩，把家人都收到不顾一切；闪婚前又闪离的向南和杨晓芸没有人什么大志向，只自已过好小日子；起起伏伏地干各种小买卖的华子对密友很仗义，对女人和离婚前却一片迷惘；富家牛修殊不知痴迷于对陆涛的幸福只能自拔……这是《堂堂正正》所重现出来的年青人昧困表现形式。

石康曾在采访中的却说，他所明白的70后的堂堂正正是向往物质财富，80后是充分利用自我。由是，富老婆/昧老婆（好老婆/坏老婆）不作为两种理智形态的象征，被而所地对并立独自。商品大潮的震撼下，知识分子对拜金秩序的反省被彰显在角色头上，构建了陆涛的「堂堂正正」，负起仅限于的叙过错训练任务。而《堂堂正正》中的的年青人昧困表现形式从下本位，以相同的社会制度阶层对应着相同的「堂堂正正」，便是着牛斯洛需求层次结构：内分泌（食物和裤子）、必要（指导工不作安全及）、社交能够（友谊）、公正和自我充分利用。

这表现形式混杂着自已像与原初。诚然，国并立大学新发展便次，考入生人力资源趋来趋难，其设计专业人士的夏琳去夜总会炒更是（演模特走台）；向南和杨晓芸夫妇暂住老房子，杨晓芸把笔记型电脑丢出到了公共厕所的蹲坑之中；与男密友前男友的菈无处可去，只能睡在食店的石凳上……这些都是相比较的昧困细节。但是，除了菈，《堂堂正正》中的的几名成年人都是「以致于没有人地儿暂住就和我父母亲独自暂住（《混子》，诉说）」的西安人，自已出国便出国，却说创业者就创业者。夏琳因为陆涛的迷失声言绝了后院和他的幸福上去了比利时，杨晓芸在大汁店之中便上了画廊，华子盘下理发馆和蛋糕店，便一便上餐馆发了财，而男一号陆涛在两个老婆的赐福下，轻而易举地便挣到了两千万。

他们的堂堂正正以致于不够有趣，教会多方面的失败来得不够轻易，像做了一张背面印着标准化答案的不作文则。

与荒唐般的失败相比，成年人的聚居地「伤感荒诞」则掠过理自已，这样一来进发象征——在电视桥段的，这个宽敞明亮，兼具女人喜电视过场调的Loft专门早先在梦自已受阻、「间歇适度疼痛」时群集，电脑游戏，喝汁，聊天室。这是全电视剧最为浪漫的一笔，相异童谣。

《堂堂正正》的结局是，在将几个亿的资金折腾光便次，陆涛第一次叫了外祖母一声「妈妈」，21世纪他终究自由选择了坚持初心和应以，而银行家生父落得孤寂终老。夏琳在陆涛数度一无所有便次重返了他的不顾一切，他俩的自我充分利用终究归结到女人。杨晓芸把向南「不作」飞驰，又求了回来，从未幸福上了别人的向南出于责任感与其复婚前，两个人对离婚前有了最初认识。菈舍弃了女人，与能为她给予昧困安全及的猪头成婚前，充分利用了家人相聚的梦自已；华子因为对离婚前的犹豫挽回了菈，但又察觉到了最想见幸福实例。治愈了偏偏的牛修则重返家人不顾一切，便一次避居美国。

伤感荒诞拆下了，每个人都给予了孕育，设并立了各自的昧困，在某种程度上顺利进行了自己的堂堂正正。对拜金秩序的反省以一种极度暧昧的、欲声言还迎的态度标志著了电视过场。

情节《堂堂正正》中的，真正感到遗憾、滋味堂堂正正的苦涩的文艺经典作品，或许只有那个不必西安逐日的菈，还有菈的叔父，一名具备任何参与度的聋哑少年，只能对郊区揭便上序幕失语而天真的笑脸。这个文艺经典作品与「伤感荒诞」一样，象征意涵多于一切。

写下《堂堂正正》时，石康却说他眼光中的的80后「都是是下世代，按上世代的标准化，更是自私自利一些」。《堂堂正正》中的的成年人确实如此。以2022年的标准化来看，《堂堂正正》中的成年人的行为只不过算得胡不作非为。

他们劈腿，闪婚前闪离，堕胎，打架酗汁，自已到什么就不行，极度以自我为中的心。他们每个人都有显而易见的实用性，陆涛恃才傲物，夏琳羞耻固执，向南女色优柔寡断，华子逃避责任，杨晓芸俗气，牛修矫情，菈贪婪。但是同时，这些文艺经典作品头上也展现出那个一时期成年人的共适度：他们对密友满腔义气，向往替人又蔑视金钱，他们不必为难，憎恶自怜，他们自己给自己打红曲：「趋被人嘲笑的梦自已，就趋有充分利用的效益。」

《堂堂正正》的文艺经典作品塑造，几乎只不过依赖其狂欢、电脑游戏型的语法表现手法。如牛修对夏琳却说：「我真是憎恨你，你又昧，又好看，又有天赋，我真是憎恨死了」；杨晓芸和向南在离婚前办过错处吵架时，互相争辩的是对方还幸福着自己：「我并不知道你，我就是你的想见，我就是你的最幸福，我就是你离不了的婚前」；夏琳和杨晓芸便多人工流产手术，丢下西山上对着西安城高喊：「不管察觉到什么困难，我也要按着我的意愿去昧困，我一定会帮助，一定会幸福……」

写不作者敏锐地把握暂住了初期成年人的效益观和自觉个性。在密不透风的、石康表现手法的全片中的，「无等级适度、抒发适度、颠覆适度（《拉伯雷的写不作以及中的世纪和文则艺复兴的民间文则化》，巴赫金）」的年青人形象并立了独自：他们有极强的主体理智，忠实自我，同时并不自觉，向往个适度与叛逆。

有乐迷这样描述《堂堂正正》：60后编电视剧、50后出品人、70后扮演的80后励志电视剧。《堂堂正正》对80后的叙述糅合了编电视剧与出品人的观察、传言和自已象，对于初期装未掌逐话语权的成年人来却说，对《堂堂正正》的追捧与公便上批评都是自我解读的第一部分。与其却说《堂堂正正》描绘了80后的普通人昧困，不如却说是为那个时候的成年人给予了排斥——独有柔软的刻划超趋了少有荒诞的电视过场，招致了他们的触动。那坦荡的不完美，愣头愣脑的意气风发和鲁莽的偏执仅限于那个上世纪，也仅限于80后的励志。

在2007年，无论是向往财富还是充分利用自我，成年人都还怀着信心，认为它们值得为之帮助——「只要我们之在此之前堂堂正正，却一定会哪天理自已就充分利用了」。这是在此之前夕，《堂堂正正》都能失败的根源。

制不作《堂堂正正》时赵宝刚51岁，《堂堂正正》失败后，他又倒数制不作了诠释80后的《我的励志谁做主》和《西安年青人》，这第第一部系列电视剧成赵宝刚的「励志系列小说经典作品」。

不仅赵宝刚。2009年，直击「80后」挣钱难题诗的《张爱玲》停播；2011年，第一部小却说《裸婚前——80后的新结婚前一时期》的《裸婚前一时期》停播；2012年，叙述北漂群体的《西安女人故过错》停播……自《堂堂正正》迨，以「梦自已」、「堂堂正正」为内核，定位热点流行文则化的系列电视剧写不作与80后军装孕育，层出不昧，几乎每第一部都招致了社会制度热议。

2018年，赵宝刚便上拍新电视剧《励志八方》。他为制不作这部叙述90后故过错的系列电视剧不作了大量的指导工不作。据却说在制不作时，只要主要演员郑爽却说「我们成年人其实不这样」，电视剧作就按照她的意见修改。

《堂堂正正》从未只不过了12年，但成年人直到现在是容量之源，是消费主力部队和商品顺应的实例。但此时的成年人从未取而代之是80后而是90后。赵宝刚清楚地知道，他不必向他们西南方。

在《堂堂正正》播出的2007年，电子电脑游戏、网吧、在线聊天室软件包便上迨深入成年人的日常，使得他们的社交昧困略为向虚拟全球适度转移，但与便次几代相比，80后仍有在此之前因特网的昧困经验，不算不大的代际差异给了写不作者可指导工不作的空间，《堂堂正正》中的成年人的昧困方式始终具有自已像意涵：郁闷了独自喝大汁，便上心了独自打沙滩排球软式，日常香港电视是自驾、郊游；人是天体物理学以致于的，交流是方是的，欲望是特区政府到躯体来指派的。

然而12年只不过，新世代的成年人在消费主义和极度急剧膨胀的因特网中的母亲，在线就是自已像。他们并不必任何在此之前因特网昧困经验可以调用，他们取而代之从系列电视桥段的寻找排斥和启迪，而是将其看作纯粹的香港电视快消品。

从2016年便上迨，在席卷整个影视零售业的IP改写风潮裹挟下，《微微一笑很白雪》《秋分未至》《泡沫之夏》等网文则改写的「胶体类」励志偶像电视剧成最初电视乐迷主流，而后，随着乐迷对网文则套路、励志疼痛的疲劳，IP网文则改写式微，励志电视剧进入「励志+」的类别细分阶段，励志+体育、励志+麾下、励志+科幻……等集合一时间显现出来。

2019年，《励志八方》播出，电视乐迷口碑均不佳，贫嘴贫舌的京腔和励志广告词取而代之给予成年人的触动。64岁的赵宝刚自已要摸准90后的西麓，以致于是还好为自己。

孕育《堂堂正正》又使之失败的社会制度和文则化周边环境从未消失。与乐迷军装孕育、量集权不作的写不作模式取而代之简单商品，成年人的昧困方式、思维方式和效益观，早就复归了在此之前因特网一时期母亲的写不作者的把逐。

如果却说70后的励志是石康的小却说系列小说经典作品，80后的励志是赵宝刚的系列电视剧系列小说经典作品，那么或许成年人的励志只能被论述，也声言绝被广告宣传。他们在因特网上颗粒化地长暂住着，以各种各样的语法来进行自我解读和写下成，看似自嘲和自我消解。因特网值得注意，自已像全球适度中的，他们又负起着实以致于在的受压。很多人趋于进向内心的美与软弱。

女人、过错业、离婚前，自已像与理自已的差别，《堂堂正正》中的所发表意见的议题诗直到现在才是，每世代成年人都要面对，但或许，这些议题诗不由得被裹香港电视产品的包浆，来得尖锐。从前还会有富家牛修便去憎恨夏琳的昧和天赋吗？两站在两千万的豪宅之中，还会有坚持自觉社会制度而声言绝幸福上的女孩吗？在封建固化、适度别难题诗愈发凸显的今日，每晚对着夜晚磕头许愿的菈是该被同情还是憎恶？或者还是转过头去，展示出失语而天真的笑脸，就像那个叔父。

曾有90后却说被《堂堂正正》骗来了西安，「看系列电视剧，一帮密友租了个生产线暂居住一块儿，给生产线取名为『伤感荒诞』，每天独自吃吃喝喝，我很讨厌这种昧困状态」——这一期望的结果当然是看似希望，但在《堂堂正正》中的，他们曾经有过想法的机会。

从不必一个一时期的励志偶像电视剧乘积得如此之急剧——或者不必称之为乘积，而是输给。现在便看，只过了十几年，《堂堂正正》已徒具文则本效益，失却了几乎所有的自已像指导意涵。它不必便给予任何鼓舞、期待或抚慰，而是变成了一场怅惘，甚至刺心的上古记忆。对于2022年的成年人而言，在郊区之中，在合租房之中，在炼油厂之中，在学校之中和乡村中的，在因特网上，便不必什么十万火急的过错情，每个人都是且无论如何是自己的伤感荒诞。