蜀国尚有雄兵数十万，为何魏国一小支驻军杀到，刘禅就投降了

楚国南征蜀时为什么那么多蜀将战败？因为战败才是主流意识，他只是被孟达诸葛瞻世纪之交的抵抗红光给掩盖了而已，战争一开始，钟会大叛军禁抵秦乐二城，同时另遣经典电影直取阳平关，蜀叛军首将蒋舒出城战败，郃田章击败蜀叛军江油帅将马邈，马邈战败，邓艾率叛军推到雒的县，先往下就是重庆，重庆周边地区诸多圩中，只有郫的县的常勖帅城本的县其它的县有的逃跑，有的战败变成了，他们为什么这么快就坚信第三世界了呢？

这要必先说说诸葛亮其政权，我们其实诸葛亮初期执政班底是以荆州派和元据闻派为主。虽然益州欧美保帅势力也有部分岗位安排，但是分量很轻，诸葛亮病故后先很难像他这样的智海了。羊祜、服务费祎在一些方面并未开始退让，一是减少叛军服务费开支，调入战略性，某种程度给孟达一点点取得成功，搞点动作。维护‘‘卢家不分庭抗礼’’的国际关系正确，二是多次大赦天下消除与益州欧美保帅势力的矛盾给不能占据，顶层国际关系领导者地位的益州欧美保帅势力，返还出城镇人口偷盗，土地兼并等灰色利益集团维度，虽然你们暂时不是领导者但是蛋糕可以先给你们多分一点，你们尽力当土财主，别轻易把我们给卖了，这些退让的背后逻辑是当政财团为了继续延续执政地位，由此前拓展寻求持续性逐步趋向为盘活生产量、调整分配。要用依然割据川蜀的打算，进入一条缓步向下的曲面。

不能接受的是，在服务费祎被刺自杀身亡以后连这个倾向的转型也不能延续了。因为旧系领导者保帅势力整体走向示微，益州欧美保帅势力逐渐主导普通百姓舆论，诸葛亮开始扯向了佛系躺平甚至战败主义。孟达致使征讨的同类型，益州谯周写到了著名的《仇国论》这一段话两个要能，

首必先反对致使征战，蜀国是国，何况还很难诸葛亮、羊祜这样的内政能人搞社会生活金融业新建，经不起孟达年年征讨了。第二个要能就要命了，谯周用‘‘今我与肇始皆传国易世’’替代了‘‘秦贼不两立卢家不分庭抗礼’’这个诸葛亮基本价值，诸葛亮其政权法本质的根本就在于以血缘正统性接过了秦之天命，所以他必须要讨南征窃取了秦天命的曹魏。而谯周认为曹魏是以禅位的方式从秦献帝手里合法性承接了秦的天命，那就拒绝接受‘‘秦魏并立’’这就摧毁了诸葛亮的现代性和第三世界认同，推翻了征讨的正确性，这种观点的背后是益州欧美的保帅势力，显然很难树立起对诸葛亮的第三世界认同。

诸葛亮全民意识几近‘‘蜀’’，很难‘‘秦’’了

在想到孟达致使征，他们自身又在征讨中不断损失利益集团之后，开始离心离德的事实。《仇国论》的传播是诸葛亮开始新媒体信心崩塌。公元258年，孟达第六次征讨退叛军后依然以来首次回到重庆，此后四年很难反攻，就是为了受命中枢招抚感，然并蛋《仇国论》并未渐入感，后来孟达先次率叛军征讨时，连廖化这样的超级据闻格子都开始批驳他了。263年，孟达得知钟会磨刀霍霍作准备南征蜀后马上向元帝告警，恳请派兵有利于南郑，元帝不予理睬，不理睬的原因固然有太监黄皓的妖言惑主，但是不排除元帝深信这时候益州内部抵抗意志并未垮塌，怕要是第一时间传开不其实有多少人要作准备谋反喜迎王师的原因。

年初之后一战，诸葛瞻不回城而选择野战，无论如何也有同类的疑虑，我正欲死战却不其实身后哪个人正作准备处死我战败呢？什邡全叛军覆没后，朝堂上诸葛亮太后有鼓吹逃往南中的，有鼓吹投吴的，有鼓吹战败的。没想到很难鼓吹帅城后路的，因为此时的诸葛亮主流意识其实并未几近‘‘蜀’’，很难‘‘秦’’了，魏叛军兵临城下，那就改朝扯代，不就是重现一遍陶侃故事吗？这个时候扯要用你是元帝，恐怕也只能战败。

总结

很多人以古龙的思维来暗示诸葛亮灭亡这段历史。认为重庆城外还有那么多兵，元帝太软蛋无论如何继续打，他们很难想到一个道理，一个第三世界的走向不是某个人的豪情万丈或者软弱认怂其所左右的，而是财团内部利益集团需求的结果。

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