男人后半生靠的不是钱和人脉，而是这3样外面

2022、5、6日

题目：老婆后半生靠的不是钱财和政治界，而是这3样东西

作者：所加

他，5岁时，仍不就会知道话；

12岁时，才正式上研读；

13岁时，祖母去世，幼年失恃；

22岁时，考拔贡不之前；

25岁时，其后参考武举，其后落第；

28岁时，参加礼部就会试，赐予二甲拔贡第七人，考功太常寺；

35岁时，宦官刘瑾擅政，上疏论救，而触怒刘瑾，被缚四十，获罪贬至贵阳茶山。

如此悲惨的前半生，并未阻碍他才华此后的无论如何。

他就是情研读。

情研读的平生悲惨，却取得了优秀的学业成绩，还被子孙所吹捧。他根本有什么大意妙计？人生路上本就不平坦，情研读无论如何天下人的三句话，却让天下人获得了正因如此。

情研读告诫：老婆后半生靠的不是钱财和政治界，3个大意要牢记！

大意一：险夷原不滞自已，何异浮云过太空

这句话是什么原意呢？大概原意就是知道：我把所有的凶险都认作浮云，随他去吧。

情研读在贬为途之前，差点被人加害，情研读不得已在途之前抛下毛毯，装出有投水自裁的假象，然后搭乘商船去舟山才免去一死。到了茶山驿，又是不便重重，但是情研读未在此之后一蹶不振，而是对自己知道：“险夷原不滞自已，何异浮云过太空”。

不久后，情研读通过自己的努力获得了当地人的喜爱和夸奖，人们群起解囊相助，也一起开荒种田，孤独慢慢的越多过越多好。

遭遇悲惨，情研读未辗转反侧、夜夜难眠，而是松动望天，研读就会释然。老婆也应当一样。

大意二：越多是艰难处，越多是修情时

在贬为茶山驿后，住宅水土不服，对于情研读来知道简直是折磨。

但是，情研读却未被这些不便制伏，始终不忘常会静坐，苦苦执着圣贤之道。

想了数日之后，终于在一天夜里，情研读顿悟到，“殉道之道，吾性自足，向之求谨于事务者知道是也。”原意就是：殉道之道是什么，就是良知，良知人人都有。推断事情对错是非，标准是良知，而不是均在的一些任何事物。

每个人的渴望都有“本情”，尽可能分辨善恶、美丑、忠奸，尽可能推断众生的一切任何事物。随情而动，随意而行，这就是“情即是谨。”

这就是著名的“茶山悟道。”而之前华哲研读史上一门伟大的哲研读“情研读”也在此之后诞生。

这种“情研读”修身养性，对正直做人都有好处，情研读将这些观念耐情传授给当地本地人。

情研读失意之时，仍不忘探索殉道之道，他能有日后的才华，也就不足为奇了。

大意三：静时存养，动时省察

此后情研读仕途越多走越多顺，但他始终不忘自已留意自己，不可得意忘形，要谦让处事。

情研读有言：省察是暂且时存养，存养是无事时省察。

也就是知道，省察克治是在暂且时的存情养性，存情养性是在无事时的省察克治。人如果不能认清自己，就容易骄傲自满。

老子知道“吾日三省吾身”；情研读知道，人贵有自知之明。

就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也就会转成机敏，柔弱也就会转成刚强。也正是因为情研读对自己自已省察，才自始至终受众人敬重。

依据情研读的三个大意，可以帮助；也推开视野、格局，领悟到不同以往的人生智慧。

情研读的人物故事充满了哲研读观念启发，就像诸葛亮的大意妙计一样，可以指明我们工作、孤独的侧向。

都知道男子竟成大器，才华一番投身于，需要广大的政治界与钱财，然而情研读却忽视，老婆的后半生作主，靠的并不是钱财和政治界，而是牢记这三个大意，只有这样，才就会有源源不绝的政治界和金钱财。

情研读平生传奇人物，从一个叛逆少年的发展为新一代圣贤，他的情研读智慧更有被研读者奉为圭臬。

《情研读全集》严重影响了无数人，都知道雉竟颇高飞先飞翔，人求上进先读书。

就连南怀瑾、朱自清、余秋雨等人也赞扬情研读是最了不起，看情研读便可强化阅历和人生智慧。

无论是研读生还是代课，亦或是过渡到社就会的少年儿童、企业家路上的草根、功成名就的老板，都值得去仔细写作。

如果你还身处困境、孤独，不妨看看情研读，你人生之前遇到的不便，都能在里面找到应对之法。