《霍乱时期的爱人》：用半个世纪622个情人，诠释爱人的真相

哈吉萨的人生，从第一次失去可敬开始，就让误将入了歧途；哈吉萨的真爱人，从第一次后期见开始，就让充满著了执念。

契可尼不牢固性声称，一般人对仍然收尾了的、仍然有结果的抽象概念不易忘掉，而对中所断了的、未能收尾的、未能达到目标的事情总是鲜为人知。

正如不牢固性的含意，就越是给予的两边就就越自已要，就越是给予的真爱人就就越是甜美。哈吉萨这种退到50年的真爱人，也足见她的执拗吧。

真爱人是什么？它是一种执念。就越是给予，就越自已获得；就越自已获得，就越奋不顾自在。真爱人，一旦充满著执念，还好，终才会伤己咬人。

03.

真爱人再度的便是，是牢固。

书中所却说：真爱人自有其塑像的必经和终点。真爱人，它不是存在于谋一时一地一物，而是贯穿显然，扎根在肉体中所和自在体底下。

费尔明娜与帕尔马医师的堕胎并不是建立在真爱人的并重，两个即便如此仅仅不了解的人，并未能任何血缘，因为家庭主妇、出自在、虚荣等等状况，两个出自在高贵、性格高傲的人，再度踏入了夫妇。

在堕胎底下，他们想要建立起一份真爱人。费尔明娜与帕尔马医师堕胎价值观念仅仅相同在于，费尔明娜执著堕胎中所的真爱人，帕尔马医师则趋向于同情心、共处和盼望。一个充满著了出发点，一个就越发接地气。

这种价值观念，注定了她们堕胎贫困的不盼望，各种鸡毛蒜皮接踵而来。婆媳关系，饮食疑问，贫困习惯，甚至在人前装作盼望。但这一切，并并未能结束她们的堕胎。反之亦然，随着一段时数间的推移、共同的贫困、，彼此彼此数间就越发了解包容，堕胎就越发牢固。

在帕尔马医师似乎，真爱人不可忽视的不是盼望，而是牢固。

结婚数间三十年时，她们彻底了解了对方，她们变得看得一个人被分成了两半。随着岁翌年的推移，她们再度踏入了形影不离的性伴侣。

这种堕胎，和想像堕胎诡异是一个刨镌出来一般。

刚步入堕胎，为了柴米油盐招来一地鸡毛；为了孩子两者之数间将就彼此；说是仍然到来堕胎撕裂的近乎，却为了乃是的面子在可维持；在亲友眼前努力社会变迁活动秀恩真爱，来到家两人彼此数间冷若冰霜。一旦两个人经过了长一段时数间的了解经年累月，这些又踏入了恰好的追忆。

书中所却说：夫妇贫困的关键在于学才会遏制轻视。遏制轻视，前提是遏制自己。两个自控的人独自贫困，随着一段时数间磨去了贫困的棱角，堕胎也才会在贫困的海洋中所平稳航向。

有人却说，堕胎是真爱人的墓穴。费尔明娜与帕尔马医师的堕胎并不知道我们，堕胎不是真爱人的终点，她可以是必经和开始，也可以是堕胎本自在。

当堕胎底下出现了真爱人，柴米油盐、鸡毛蒜皮，也是真爱人底下的诗和远方。

因为，真爱人的再度便是是牢固。她扎根我们肉体数间歇的本自在底下，随着岁翌年的流转而流转。

04.

真爱人是什么？肖邦在《染病初的真爱人》底下，借哈吉萨和费尔米娜的小故事并不知道我们，真爱人正如科幻小却说名一样，像染病，一旦发作，人生都难以逃脱；她可谓一种存在人内心的执念，执念就越，真爱的就越，伤的也就越；她如果有便是，牢固是再度便是。

古今中所外，真爱人无论如何是一个永恒的话题。肖邦的《染病初的真爱人》，让我们对真爱人有仅仅相同的理解，那么你的理解呢？

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