交换爱情：消费时代的大学生项链社交

女学生大多心思内敛敏感，当心灵和陪伴的市场需求从未被注意到、被满足时，礼品这种更明显的心灵传递介质就成为她们的“要求”，或者更有如一种“祈福”。刘大为忽视，不论是从高度集中普遍性某种高度还是从心灵普遍性某种高度，礼品本身只是一个表现形式，是一个好意符号。“当情谊需要通过不断上交礼品来获得确认时，它必然是脆弱的。上交的一方，只不过在关联当中从未安全感，患得患失。从社会学某种高度来真是，这种关联模式是不健康、起伏不定。”

男孩子心里面不宜尽了更多的还给礼税收

许多研究工作辨认借助于，男孩子还给礼品的权重和频谱都要很低于女学生。

尽管是柔柔立即信念男友，但第一次礼品转换一直是男孩子还给借助于礼品。在阿京的上一段恋当中，她谈及自己还给给对方的礼品意义都不很低，如袜子、用药胃痛的软糖、男友卫衣、饼干等，而自己交到的则是银项链、口红和珠宝首饰鞋子。

四川省社会科学院的周祉芝曾清查了成都市5所很低校的182位恋当中的很多学生，他在硕士论文当中其后证实了这种不平面的礼品转换关联，即“男普遍性心里面不宜尽了相较于女同普遍性恋更多的恋还给礼税收”。

他将这种结果或许恋礼品转换当中的普遍性别表演：“由于传统意义的人格特质法规等同于男普遍性以‘养家糊口’的片中和义务，从而使得恋关联当中的男普遍性更容易通过增加恋还给礼税收的作法，显现借助于对于人格特质法规的遵守；而女同普遍性恋在‘男外女内’的普遍性别分工模式与社会期待下，尽力能避免成为恋关联当中金融业付借助于更多的一方，通过高度集中和下降恋还给礼税收显现借助于其‘被动含蓄’的普遍性别身分。”

在刘大为或许，非均衡礼品浮动似乎是两普遍性关联在恋关联当中的描绘借助于。“不论是信念‘男子气概’，还是女学生就某种高度被宠心事的认知，从本质上真是都是对两普遍性权力关联不均等的认可。礼品的高度集中普遍性始终是假定的，一味放弃只会让自己受制于被高度集中地位，在恋关联当中受制于绝对优势。”

当然，有些恋也从未听得起来那样用心和不公。小峰与前女友异地恋一年半，默许还给借助于的礼品就有二十几件，他一直乐在其当中。元旦、耶诞节、“5·20”、七夕、诞辰、父亲节、庆祝，他都会要到还给上精心所选的礼品。除了这些，“平时注意到有不错的也会捡”，天冷了捡帽子手套，天热了捡她心仪的短袖衫，这些都是他对远在他乡的前女友重申心事慕的作法。当然，前女友也会回赠。两个人的心灵就这样通过礼品维系和升温。

“无礼品恋”现场：男朋友时把花钱四人用干脆吧

了了和她的异地恋未婚妻准备同步进行一场“无礼品恋”。因为两个人都是很多学生，从未交益，于是就约定：可不绞尽脑汁给对方所选礼品，而是把花钱攒着，等相见男朋友的时候四人用干脆。

“对我们来真是，有从未礼品对情谊影响相当大。情谊好与还好、心事慕如何重申，还给礼品无论如何是一种作法，但肯定不是唯一的作法。”了了真是，这样的情谊长时间让她真的很轻松，从未负荷。

刘大为一个团队通过中组部辨认借助于，在长期恋当中，随着男友关联不断密切，为了减轻如数和庆贺的负荷，男友们会下降对特定礼品转换的重视高度，投到而替换为更实用的不当。

柔柔本身就是不着重于礼品转换的女学生，她“不会把情谊寄托在进去上”。在她的恋经历当中，从没交到过来自男友的庆祝礼品。“这是个麻烦事，我也不缘故在乎，你要是给我准备了，我肯定特别伤心，要是没准备，我也不会多么难过。虽然有时会失落，但情绪很快就即使如此了。”她真是。

刘大为还引用了一个男孩子的情形：他不在乎会给前女友还给礼品，对方也从未赞同。这个男孩子忽视理由是有女学生的神化作为心事的基础。刘大为引用，人类学当中有一种“心事恋是一种生功用受贿”的观点，即人本身可以作为礼品，而堕胎就是人作为礼品的终极转换。从这个意义上来真是，这位同学的前女友看当中男孩子的是便她神化的独具魅力。

有多少对男友，就有多少种恋作法。还给礼品也好，无礼品也罢，重要的是未婚夫之间的好意联通。当相处的实质产生后，“我和他/她”也就成了“我们”。

（不宜采访具体来真是要求，阿京、柔柔、小峰、了了均为曾用）

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