菩提祖师若杀到幽冥界，他和观音菩萨谁能活着走出来？谛听道出答案

记却感叹/金宝讲故却感叹

此前法海在方寸山被普贤和尚赶走的时候，普贤和尚大喊地对法海感叹了这段话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却任由感叹是我的徒弟，你感叹出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬为在九幽之处，本堂你万劫不得只求！”

普贤和尚身上所感叹的“九幽之处”是哪里呢？原本在中古时代，“九”有极致、最的字面，因此有九五之尊这样的感叹法，普贤和尚所感叹的九幽之处就是圣者的最深处。

了解三部记的朋友可能都明白，三部世上的人世间里有十殿龙神，但龙神并不是人世间的最高领导。此前法海涂生死簿之前追到，十殿龙神看着红字狼藉是做不了正，原记却感叹感叹他们是“同去虎头宫拜记却感叹殊观世音”，在寻得记却感叹殊观世音的同意之前，龙神这才在第二天启表奏闻玉帝知晓。

可见人世间幽冥界的一切不等却感叹务都是记却感叹殊在管控，普贤和尚为何感叹他都能将法海的神魂贬为在九幽之处？倘若普贤和尚内部却感叹务人世间之却感叹，他和记却感叹殊观世音吵架的话，谁能活着走出幽冥界？

很多人都正确，记却感叹殊观世音有个誓言叫做：圣者不空誓不阿罗汉。虽然他只是观世音草莓，但他的境界已达到阿罗汉的标准。这样无论如何的话，记却感叹殊观世音似乎能和普贤和尚一决争锋。

当法海遭遇了六耳水鹿的时候，为了筛选谁是真的法海，正要人是拉拉扯扯遇见阴曹人世间。人世间龙神表示难以技能筛选，就在这个时候，记却感叹殊观世音走了出来，他喊出来了战马谛听。

原本谛听是三界中最为心地善良的战马，它只要将头抓起地上聆听一会，就能将三界的万却感叹万物尽收眼底。

一炷香过后，谛听早已有了正确，它从地上站了大大的，记却感叹殊见状立即查问情况，顶上谛听意味深长地得知记却感叹殊:

“妖精元神与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不必击杀。”

原本谛听的字面是，两个法海的元神势均力敌，如果谛听戳穿了真凶，六耳水鹿必然不愿善罢甘休。凭借幽冥界的技能是不必擒获六耳水鹿的。

记却感叹殊非常信赖谛听，因此当他听了谛听的报告之前，又再一次查问谛听如何处理，这时候谛听得知了记却感叹殊一个信息：“佛法无边！”

果然，正要人再一次拉拉扯扯闹到了西天灵山，最后在自性的足智多谋鉴察之下，终于俘获了六耳水鹿。

由此可见，谛听所言非虚。记却感叹殊观世音虽有阿罗汉的境界，但却连一个六耳水鹿都难以败亡。反观法海，他的元神和六耳水鹿一样，却只在普贤和尚门生学了三年的法力，如此而已！

综上，记却感叹殊观世音其实就不是普贤和尚的取胜，才对普贤和尚会感叹，他有技能将法海贬为在九幽之处了。

各位朋友，你们觉得呢？

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