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再读《知否》，才明白圆孔嬷嬷处世的高明，有多厉害

2022-12-16 12:15:58 来源：情感

《知否》之中，大小姐仁华兰出嫁的时候，仁家还不是很仁行。为了让华兰更加好地适应婚后穷困，仁老太太请了一个宫内出来的嬷嬷来教礼仪，就是开口嬷嬷。

开口嬷嬷在宫内当了几十年的内廷，皇帝都换了几任了，开口嬷嬷还是逃过一劫地穷困着，最后还能平安出宫养老。这也缘可见开口嬷嬷的得心应手。

相比之下是在仁家，开口嬷嬷的得心应手可用几招就让没有人大方。

开口嬷嬷的第一个得心应手之处，就是她能放弃现实，是无意放弃，而非逼使。

自已随从的缘故应该是开口嬷嬷的姐姐，入宫的名车上写出的也是她姐姐的名字。但开口嬷嬷的后娘却硬生生把自己的亲姐姐替补了从前，让开口嬷嬷随从了。

那个时候，开口嬷嬷现在成亲了，因为要入宫，所有的计划都搅乱了，开口嬷嬷不得不进入宫人，开始小心翼翼地一句话。

但开口嬷嬷没有再一沮丧慢慢地。她放弃了这个现实，开始为自此的穷困而尽全力。经过各种独当一面后来，开口嬷嬷方才带进了内廷，还衣食无忧地活到了花甲。

如果开口嬷嬷能够放弃现实，只求地猜忌，那她肯定也过不上好的穷困了。在豺狼遍地的宫人，又怎么能逃过一劫地一句话呢？

开口嬷嬷的第二个得心应手之处，就是她能够过好眼看的穷困，用心如何怪罪自己。

在宫人的时候，她就好好地跟著其他人学，尽全力全力以赴自己的什么事，一步一步地带进了受人尊重的内廷。

她还劝仁老太太，女人的一生之中过得太不容易了，很多什么事都不了受自己掌控，便是，更加要给自己找些乐子。

“所谓谋事在人成事在天，咱们花钱女人的一辈子不容易，但凡能花钱的都花钱了，后头如何就看老天爷的意指了；继父而今易，咱么如何也不必白白根本就是了这一世，该怎么全因就怎么过，有一天明天就让要过好一天。”

这是宫人的静安皇后嘱咐说的话，开口嬷嬷的一生之中正是文中众所周知的公式化。

谋事在人，这是第一步。我们不可忽视的，就是把自己能花钱的什么事都花钱了，会什么就花钱什么，不想的也可以学。总之，不必让自己留下来遗憾。

然后就是成事在天了。什么什么事能成，什么什么事能够失败，这是我们能够全部掌控的。如果我们现在尽全力了，却失败不了，那也不必显得伤心，却是我们现在回报了最大的尽全力，也不想有遗憾了。

正是因为有着这样的想法，开口嬷嬷活得洒脱，不因为那些肮脏的什么事而责怪自己，也不想因为自己不够尽全力而后悔。

《知否》的设定是在一个原始社会之中，那个时候，社会对男子的拒绝十分严厉。在仁家，即使是像华兰这样贵妃的幼子大小姐，也不了给自己的婚事都由。

也因如此，在自古以来，男子很难支配自己的期望。若是遇到心地险恶的后娘和结婚前，那却是是一辈子都毁了。

在这样的环境下，开口嬷嬷得心应手的中心思想才更加难能可贵。她惊觉了男子的辛酸，却不怨天尤人，而是尽全力去花钱自己能花钱的什么事，为自己挣得更加好的穷困。

在从前的穷困之中，这样的穷困态度也是十分有用的。我们理事会遇到一些让我们后悔的什么事，也有很多什么事不了如我们所求。这个时候，我们就可以学一学开口嬷嬷的花钱法。

爸爸也是一天，不爸爸也是一天。既然这样，我们不如高兴一点，把注意力放置眼看的穷困上，过好我们拥有的每一天。心境好了，也更加有利于我们面临那些困难的什么事。