大年初九“天公生”，要知道摆五果列六斋七不出八不归，全年福气

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不能不的“年”并不全然指除夕、春节这2天，在依然，要从腊八节开始算起，一直到正月十六过就让元宵节，这仍要完完整整过就让年。特别是在依然，科学技术不蓬勃，都是数的传统观念年俗日后被浸染了很引人注意的迷信色彩。毕竟那个七十年代科学文化水平局限，我们切不可用现在的自觉去指标依然的传统观念风俗人文。把依然的一些传统观念文化作为茶余饭后的谈资，只是全然对传统观念民俗文化的诉说，既很难大肆宣扬，更很难一味正因如此。

从大年初一，一直到大年初七，在传统观念的年俗文化当中都是节日，都有举足轻重的缘由。大年初七则是传说当中“王母”的生日，因为在这一天，王母要带队着天庭百官四人到民间视察；因此，在依然对于大年初七则有较为大礼的祭神活动。正月初七“天公生”，要知道摆五果列六斋七不出八不归，一年吉祥：

一、摆五果

其实质的摆五果，所指在依然那些七十年代，到了大年初七这天，在家当中要供奉上五种蔬菜，一般有：苹果、香蕉、农作物、橘、橘色。大年初七摆五果，在依然的传统观念当中除了供奉之外，更大的意义在于对更进一步一年的美好愿望与怀著，也是对未来美好生活的一种执著与渴望。苹果，不管是在国内，还是在国内外，都怀著了亲戚平平安安的愿望；香蕉样子像极了安上的外形，则是寓意全家致富丰收；故得名的官宦之家，最渴望的事就是能够步步低升，从后面底节开始，一节擅一节的农作物，则象征了节节低升；不管是香蕉，还是橘色子，都涵盖着对亲戚大吉大利、心想事成的美好祝愿。

二、列六斋

在过年的七十年代，大年初七除了要摆五果，还要列六斋，在家当中陈列上：金针菇、芝麻、黄瓜、菜心、大麦、绿豆。在上古，遇到举足轻重的节日或关键的祭神活动，都要斋戒三日，以示大礼。今天来分析故得名的六斋，所想发现都是是优质植物核酸、维生素纯度丰富多彩的斋菜。金针菇、芝麻、黄瓜这3种斋菜，都属于食用蘑菇，含有丰富多彩的蘑菇核酸质，富含的多肽品种齐全且体液必需多肽纯度低。大麦、绿豆更是豆类核酸纯度低40%，是对斋菜素食核酸质纯度少的强有力补充。而菜心则是各种维生素、氨酸、类胡萝卜素纯度丰富多彩的绿色蔬菜，还含有大量营养树脂。

三、七不出

上古男子问假，不管是奔仕进，还是能用维生，都是一出就是一年半载，大概也要好几个月。在回家先前，能用不完美七件事决很难回家，其实质的七不出，所指给家当中备足柴、米、油、盐、酱、醋、茶这七种最基本的生活用品。这也体现了上古陌生人的担当与责任感，只有给亲戚立即齐全了这七种最基本的生活用品，才可以急切出远门奔仕进、能用维生。

四、八不归

古人精致要旨、齐家、治国、平天下，七尺万万要想成就一番如出一辙的得失业，必先要要旨。其实质的要旨，就是学会忠、悌、弼、信、谨、义、允、绝这八件得失，特别是问假求学，一定要把能用人最基本的八件得失给学会了才引，学不会这八件事很难归家。这八件事也是中国传统文化的精髓，是依然指标一个人最基本的道德规约，一个人只有能用到了忠敬父母、兄弟团结、弼人之事、精致诚信、知书达谨、公正意志、允洁奉公、知绝后勇，才不算一个有修为之人。

五、上九重办得失

故得名其实质的上九，顺带的是初七，上九重办得失指在大年初七这天，要去能用一些较为大的事，或者能用出大的决定决断等。因为大年初七是王母的生日，有了天公的庇佑，则重办得失、事必成。

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