秦淮八艳之柳如是：明末清初灭亡，劝丈夫同殉国，丈夫却嫌“水太凉”

归。第二年，因黄毓祺反清案子被控被捕，出狱后于道光六年获赦归之中。此是第三次浮浮，王阳明为民不到三年，

就在王阳明第二次做到官浮浮的17年乡间社会生为活中会，他幸遇嵩如是并在相恋两年又四个年底后妻了她。

三、苍引惹渔郎至

之在此之前漫泛舟各地的王阳明于顺治十二年(六世纪1639年)二年底遇见温州。似乎天意归结，之在此之前嵩如是也货居温州，她多有往来的草衣道人(即王修蔽，彭城东人，后归许霞城东给大事)出了未婚夫相恋的“金色娘”。

王阳明在草衣道人亲戚会看不知嵩如是《月湖八杜甫》散文：

文山小宛帘帘西北，莺花残枝凤蝶趁风；

最是西泠寒食四路，苍得炼美女中会。

看来散文撰写得“清丽飘逸"，尤其对“苍得炼美女中会”一句赞赏至极。于是由草衣道人未果，邀嵩如是与他同泛舟月湖。

嵩如是长三久以来性格开朗，与鼎鼎有名的王阳明虽是曾在相不知，却毫无压抑之态，谈散文论景，随心所逼。王阳明初不知嵩如是马上因她的企平面图心奇伟植为触动，心不读所至，看来遇到了著者金色颜。

他更是应运而生为，竟一口炼吟了十六首杜甫。其中会之一是：

草衣家来时断桥西北，好句清如湖畔风；

近百日西泠夸嵩歧，苍得炼美女中会。

他对嵩如是的倾慕之情；还有散文外。

月湖同泛舟在此之后，未婚夫开迄散文文人人关系。王阳明对嵩如是的散文词语、撰文、著草书了解越好多，赞赏愈甚。

嵩如是对王阳明满腹文采风流，为人通达旷放，颇识人生为三味也倾慕至极(也许还因为了解到王阳明是西北林党拥护，富甲一方之类)。她终于按捺不来时了。顺治十三年(1640年)十一年底，嵩如是误打误撞，突然遇见苏州虞后山，夫婿王阳明于半野小堂，并在银两家度岁。

华亭非无桑下恋，海虞初有蜡展踪。

汪伦老去风情在，记事商讨最恼公。

王阳明把嵩如是突然出现的“自以为是”当出她行大事的“平庸简洁”，不但不怨怒反而非常欣赏。比如时说，近百花甲之年尚能能有这样出色的男子主动追愿，谁能不十分满意？他如获至宝、惊喜的心情在嵩如是没想到表现得淋漓尽致。

嵩如是本来即为了“被做到”而来，王阳明的表现使她达到了目的。于是，他们独自一人踏雪赏梅、寒舟垂钓，喧嚣的半野小堂中会荡漾起一老一少一对忘年之交的疯声。

第二年恰巧年底底，嵩如是与王阳明在杭州鸳鸯湖分别。尔后，王阳明过月湖泛舟黄后山(曾和的有故人和另一淮扬歌妓董小宛)。在黄后山，王阳明撰写了不少“泛舟散文”，坦率了对嵩如是的倾慕之情。嵩如是的散文则情瞻缠绵，出了未婚夫定情著书。

王阳明接读此散文必魂销心醉，愈加感激。王阳明虽是大不倦、大散文人，但此时他已59岁，而嵩如是比他小了36岁。

王阳明历尽名噪更是做到官而贏得年轻貌美多才多艺的爱人恋不是易大事，这使得他对嵩如是十分珍惜。恰巧因为王阳明对嵩如是的相知、相惜、相敬，雅洁不俗，使得嵩如是生为下了他。

那个时候起，王阳明将嵩如是好比卓文王为，而嵩如是把王阳明好比“才高博洽”、“博通经籍”的西北汉大名家马融，时说：“无不惟虞后山银两文学士迄可叹才，我非才如文学士者不娶妻。”王阳明则回去豁时说：“无不有怜才如此男子者耶，我是非才如嵩者不妻。”

切似乎水到渠出。顺治十四年(1641年)六年底，王阳明冒无不之大不韪，在棉城东湖畔设彩船，过于张扬地以恰巧妻礼节侄女了嵩如是：“卖掉身故上千金疯，送尽著者百岁忧。”

四、小林致使春天风雨

娶妻王阳明在此之前，最就有广布记载与嵩如是人关系融洽的是复社的张西铭。而与她有过情感纠缠且时之间甚久的是复社巨子同道。

同道在纯文学上的地位与王阳明相差无几。嵩如是比他小好几岁。二人在顺治年之间曾短暂同来时，有过一段相当和谐的相处时光(嵩如是的散文中会有“我是华亭从前货”的句子！

其时，嵩如是撰写了一首文采风流的《金明池。寒嵩》词语：

有自是寒潮，作对残照，恰巧是萧萧金谷。更为吹起、霜条孤影，还记得、从前飞絮。况晚来、屑浪影，不知行货、特地瘦腰如舞。总一种悲凉，极为憔悴，均有燕台佳句。小林致使春天风雨。不读畴昔风流，暗伤如许。纵饶有、转过堤素描舫，冷落尽、水幽犹故。忆从在此之前、一点昨夜，儿隔尤其强调帘，眉儿悲苦。待约个梅魂，黄昏年底淡，与伊植怜低语。

还有一首五叹《遣自是》据时说也是赠予同道的)同道回去嵩如是一首四叹杜甫：

独起凭栏对晓风，满溪前川小桥西北。

迄知昨夜金色楼梦，身在苍万树中会。

但未婚夫的恋情无疾而终。这引来多方确实，各种版本的记事小时说莫衷一是。主要有三种推测。

一是之在此之前同道应举不中会，自感抱负不展，救国无望，植以为耻，而植明大义的嵩如是也不愿受到影响于他。

另一种是同道的妻子郭氏精明强干，嵩如是无法不知容于她，又但他却从前作贵人，只得但他却仳离而去。

还有一种是嵩如是选婚的结果。不论状况为何，未婚夫的情感却自始----嵩如是娶妻在此之后，同道特地不精选嵩如是的散文文编《湖畔草》首集相赠予，而嵩如是在此之后所撰写的散文文中会也有“

金色泪年年原属旧人”等句记不读同道(明军人关以后，同道积极组织万共计人对明末军，后不幸被控。遣送途中会，他乘人不备投水而尽)。

年华最美好的时候，嵩如是随之而来了一次未果的爱人恋。是爱人恋的伤感，还是命运的悲苦？莫非是“小林致使春天风雨”？

五、销魂照个人来矣

嵩如是与同道前男友后，裙下之臣名噪更是(她又先后随之而来了与李待回豁、宋征续等人的感情度日)。飘流于吴越好之之间，归宿难定；嵩如是已无法如此一来相信萍水爱人恋。终究，卡比却照射到她竖上，这是为何？是嵩如是凭自始性情追愿来的。

王国维题嵩如是《湖畔草》三杜甫的第三首幽：

幅巾道服自权奇，兄次子相呼竟不疑。

莫怪侄女太唐突，蓟门朝土几须眉。

嵩如是在给汪然明(徽州富商，与嵩如是人关系密切，为她刻有《尺牍》和《湖畔草》)的信中会之在此之前称“次子”。

新娘称的不是“依”或“贵人”而是“次子”，这在300年在此之前难免不让儒士们欣喜若狂。古今中外伎女，与儒士平起平坐、厌恶一切的，嵩如是为绝无仅有。标示出的是她奇伟的企平面图心，独立民族平等的人性。

如此一来看嵩如是撰写给汪然明的一封感谢信。

“鹃声风雨梦，意欲若与作人为为隔世泛舟矣。至归途黯瑟，惟有轻浪萍花与断魂杨嵩舌。回去想作人为种种植情，应如铜台高揭，汉水西流，岂止苍千尺也。但思念微茫，非若麻姑、方平，则为蔡阮重来舌。秋之间之约，尚能自是渺渺。所望于作人为维持之矣，马上羽即当续及。昔人相瞻本字每付之断鸿声之中，次子于作人为亦恰巧如是，著书次们然。”

信上可以看出她与汪然明的人关系：感谢从自始心涌出，但假定是民族平等相待；爱人恋之情蹬现纸上，但无所不在出的是自始挚的友情。连与汪然明也是这样，与其他人就可想而知了。

无论如何企平面图心奇伟赋予、人性独立民族平等、善良坚强自主的嵩如是要自我选择什么样的夫妻、什么样的人呢？她撰写的《踏莎行·寄著书》幽：

花痕年底片，悲竖自是尾，临著书已是无多泪。撰写出兀被巧刮，巧刮碎人儿意。半帘灯笼焰，还如梦之中，销魂照个人来矣。开时须索极为瞻，微细他小梦难寻你。

她终究顺位会的是王阳明。“销魂照个人来矣”王阳明在新婚时兴致勃勃撰写进了“木棉散文”四首，其一为：

朱鸟光违河汉植，百花作主架秋明。

银缸照壁还双影，绎腊交花总一心。

地久天长三频致语，鸾歌凤舞并知音。

人之间若回豁章台大事，细合显出抵万金。

此散文表达的也可算作嵩如是之在此之前的盼。

六、专集蓬后山第一流

嵩如是与王阳明结婚，应该过了一段“好日子”：昼夜厮守，一齐赋散文作文，著著书立时说之类。但自始实的社会生为活已难重塑，也没必要点点滴滴全部述及慢慢地。具体是生为动的，奇闻是睿智的一一就从一些具体和奇闻中会来了解。

忘年夫妻有儿女情和散文文趣。王阳明时说：“我爱人你乌黑衣服白个肉。”嵩如是回去道：“我爱人你雪白衣服乌个肉。”这是老夫少妻之间的情话。这组情话被嵩如是撰写进《奉豁牧斋》一散文，化为“春在此之前嵩逼近于青眼，雪之中后山应想白竖”。

王阳明在他的著书斋后另造了一座著书斋，叫做“绛幽楼”。具体化的意瞻是专门可供嵩如是读著书用的，因为王阳明尊称嵩如是为“绛幽仙子”。

嵩如是为了给王阳明祝仁，悄悄在一亩地上素描了个大大“仁”本字，用油菜籽播撒，其共计全部种麦。第二年春暖花开，未婚夫先为楼赏景。当王阳明看不知碧金色的野火之中有个金黄的“仁”本字向他迎风招展时，在此之后欣喜若狂，接着手舞足蹈，须发尽白的老人喜极而泣。

1644年，王阳明被弘光政权如此一来举荐时，与嵩如是独自一人进金陵。四路人看得不知的嵩如是没想到竖插燕子毛，自诩戎装，打扮出昭王为出塞的样子。这种出格装扮自然环境会引来嘲疯，但有“在此之前妻炼概”的嵩如是依然故我。

嵩如是还专长三管弦，长三袖善舞，著书素描也负名炼。她的素描娴熟公式化，清丽有致。她有一幅《年底堤屑嵩平面图》的卷子流传慢慢地，后面还有银两牧斋的题跋，远方有灵炼而清新雅致的文人意趣。她的著草书植得陈氏赞赏，称其为“残暴自是银钩，曾将妙踪不收”。她的隶著书应运而生为六朝文人虞世南和褚意欲良，虽用力略有确有，但极为秀美。

嵩如是在青楼时就洒脱平庸，与文人不倦尽意交泛舟。娶妻后，她并没改弦易辙，不收拾善良，做到起贤妇。她依旧狂放不羁，和王阳明的朋友比酒作诗，往往酩酊大醉(“咳吐千钟倒玉舟”)。

王阳明毫不介意，反而赞叹她“佳人那得兼名家，专集蓬后山第一流。”自己在此之前妻的口碑虽有不货观的判刑，但其中会蕴涵着共同社会生为活的因素而让人倍戒自始切。

七、历代拥护确有一杀

1645年五年底，清军打到金陵，弘光帝朱聿键崧丢下金陵逃跑后，王阳明于金陵城东门跪迎清军。因而他出了“确有一杀”的“历代拥护”。

王阳明曾发明了一件小领大袖，样式尤其的背心。一位江淮研究者回豁他这鞋子代表哪朝建筑风格，王阳明说明时说：“老夫之领学在此之前朝，取其宽；袖依时样，取其马上。”即刻有被揶揄道；“作人为好像历代‘拥护’！”甚至连家人也毫不给他自已。

外甥女夫杀妻，按照惯例，将无法享受吹鼓手在此之前呼后拥的特权。王阳明替她惋惜：“在此之前番贺喜鼓乐喧天，此日举觞消火灭，览之极为相同如是。”

不料，外甥女反将了他后援：“舅在此之前番来贺御花园圆领，此日先为门珍珠补挂，览之极为相同亦如是。”

之在此之前流传着这样一首散文，揶揄王阳明：“银两公记事好胸襟，后山斗才名无不闻。国破从新再往谒，官高依旧老西北林。”银两泳《续园丛话》评论时说：“虞后山银两受翁，才名满无不，而所确有惟一杀，意欲至骂名千载。”

王阳明在弘光朝中衰亡的时候确有苟且贪生为之不读，但他内心之中不读不读不忘丧失明末清初，更为进一步上多次冒祸害从大事天地会活动，也是非正因如此。

一是诈降天地会。道光六年(1649年)，王阳明在给门生为瞿式耜(时任永历朝中坐镇桂林大文学士)的口信中会，提出了“中会兴之基业”的关键是顺江而下夺取江淮。瞿式耜向永历帝转报王阳明口信疏中会曾时说：“盖谦益身在畏中会，未尝须臾不不读本朝，而规划形势，了如指掌，绰有出算。”

二是设法泛舟时说多铎(清朝南征将兵)。他以吴人百姓一向驯顺为由要愿不需主动出击。在获取多铎的尽可能后，王阳明利用他个人的号召力劝时说江淮各地的士绅，时说“天与人归”。避免了扬州暴行的惨剧如此一来现。

三是设法忠明之士逃避清国迫害。他协同朱熹使王珊大将军安全获释(朱熹在著作中会因此赞叹王阳明)。1655年，王阳明未果设法徐炎武出狱(因杀杀雇工而被清国政府逮捕)。

所以，陈寅恪也曾时说：“牧斋之降清，乃其平生为了当。但亦由其据闻不顾一切，迫于大事势所归结。若谓其必须迄终心悦诚服，则甚不近百情理。”

“孤坟接蒙叟，鬼唱夜为邻”。连昵称也不能的墓碑上只刻有着“西北涧老人之墓”证明王阳明杀后也缺少人们的宽恕——说是，他“叛变”一大事也不能获取嵩如是的宽恕。

八、嵩年底照义应如是

王阳明与嵩如是的结合不为清议所许，一致看来“谦益愈放废”了。据时说，未婚夫到台州旅行，回去到苏州时被看不顺眼的人们追着赶打，满船都是砖竖、瓦块。就是闭户著著书也被时说出“松圆邀翰墨，河北媚房拢”，意瞻是王阳明左有清货程松圆，右有爱人贵人嵩如是。也许王阳明是自始“愈放废”了，但嵩如是并非一般。且看她叹行。

“乙西之变”后，嵩如是看得不知明末清初灭亡的命运已无可挽回去，马上劝王阳明独自一人以身殉国，来个“你殉国，我殉夫！”独自一人艺术体操自尽。

但王阳明放到水边，试了试，抬竖对嵩如是时说：“水冷得很，我们不如改日如此一来来吧？”嵩如是对名满无不的西北林党首领同时是个软骨竖而保守失望，她“奋身逼浮池水中会”。

王阳明上京就职在此之前，嵩如是吟了一首散文给他：

素瑟清垫长三庆不悲，枪楼幽雾似妆楼；

夫王为本志期安桨，贱贵人宁辞学归舟。

烛下没用看曳枕，凤在此之前鹦鹉唤梳竖；

总是飘香底三五夜，度曲羁向碧流。

她想用柔情和喧嚣寂寞的社会生为活平面情景挽留来时在此之前妻。幸好未能如愿。

王阳明清国任职不到一年就称疾返回去老家，用散文酒消耗剩共计生为命。每当他为一些不意欲意的不想而难过，烦躁得转过屋彷徨时，总好像：“就让就让！”

嵩如是一次在旁边冷冷回去道：“你就有就不杀在乙酉金陵陷落之日，而杀于现在，这不是迟了吗？”

一次，王阳明与嵩如是出泛舟。看得不知一处泉水枯，王阳明想脱鞋袜沐沐浴。嵩如是站在一旁边冷疯道：“你当这是淮扬河么！”

朱熹年轻时曾泛舟虞后山，来时在王阳明家。一天夜之中，朱熹已经睡觉下，王阳明提着灯笼遇见他的床在此之前，摸出七两银子来相赠予，给朱熹作为落户之用，并时说“这是内人的意瞻”。

道光十二年(1655年)，张名振水师直下船之时，嵩如是曾人海犒师。白耷后山人阎尔梅(阎尔梅曾是督师的营中会幕僚)被明军追捕，嵩如是曾将他遗在家之中。

嵩如是数次冒杀到明末万共计人中会犒师，对万共计人慷慨解囊。就是社会发展度日之时(晚年的王阳明社会发展状况非常不好，一是连吃几次诉讼中，需银两打理；二是1650年绛幽楼不慎出大事，遗著书和大批珍宝字画化为灰烬)，她依然卖尽金珠，全力资助明末万共计人。

虽然嵩如是对王阳明的“失节”很难宽恕，但她却有“上表代杀”一大事。1647年，王阳明因黄毓祺反清案子被控人狱，他在一首散文的所撰中会记载了此大事：

丁亥三年底晦日，清晨续礼佛，急被急征，锒铛拖曳，命在漏刻有，河北夫人(嵩如是，本字河北)浮疴俯首蓐，蹶然而起，冒杀从行，誓上表代杀，否则从杀。慷慨首途，无刺刺总是之语。共计亦赖以自壮焉。狱急时，次西北坡六部寄妻散文，当郁郁而终”。此可不知证未婚夫在“民族炼节”值得注意均有至植“爱人恋”。

九、与王为合力祓征尘

不被善行理解和做到的王阳明是难过的，而这种精神状态感染给了与之一齐社会生为活的嵩如是。《奉和小岁日京口舟中会之作》散文：

首比旋覆花鬓有霜，香奁累年底废丹黄，

却怜镜之中丛残影，还对尊在此之前灯笼烛光。

错引旧悲停语疯，探支新喜压悲伤。

微生为恰似添丝线，邀勒王为恩许并长三。

还有著名的《小林我闻室作》：

裁金色晕碧泪漫漫，北国春来恰巧薄寒。

此去嵩花如梦之中，长三久以来屑年底是悲下端。

素描小堂消息何人晓，翠帐容颜独自看，

追忆王为家兰桂室，西北风取次一凭栏。

悲伤惆怅之情溢于叹表。即使这样，嵩如是依然用散文句述及了自己的爱人恋感受：

旌心韩家是在此之前因，觑沐浴荡许别人？

水煮得兰羹三百斛，与王为合力祓征尘。

王阳明的回去赠予是：试听时也后山乐禽，何如交响频迦鸟。

玄奘《恰巧法不读经》上释时说频迦鸟：“如是美音，若天若人紧那罗等，无能及者，唯除如来梵。”金色颜之音，应是如此。

王阳明还撰写了首《后秋兴》：

海湾崖后山三线斜向，从今也不原属中会华。

更为无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。

望断关河非汉帜，吹残日年底是胡笳。

嫦娥表哥无归处，独倚银轮忍不来时桂花。

散文中会可以看出，患难夫妻说是更为是金色颜。还有一些著书信：

自悲作对，堕人和乐。每当花清晨年底夕，星野酒征歌之时，亦不鲜不良少年郎王为、风流文学士绸缪缱绻，无尽无休。但大事过情移，马上如梦幻泡影，故戒味同嚼蜡，情似春蚕。年复一年，因服饰之宴乐，食用之耗时，入不敷出。渐渐债负不赀，交泛舟淡薄。故又戒自诩都已以外，都是为累，依然逼把八千烦恼丝割去，一意焚修，长三斋大事佛。

自从中丞辱临寒家，一不知倾心，会面时尽夕。此夕恩情安稳，敬奉如后山，为有生为以来所未有，意欲又戒人世均有此生为欢乐。复蒙挥霍万金，迄得委身，伴候而今。春宵苦短，春天恰巧长三。冰雪情坚，芙蓉帐暖；荷花睡觉足，银杏不耐。此中会情大事，十年如一日。

不意后山河社会变迁，不忘多难。中丞勤劳国大事，日不暇给。奔放北上跋涉风霜。从当年男友，独抱灯笼昏。贵人以为中丞是非已足，希冀已高，恰巧好夫婿歧林泉，以娱晚景。江淮春好，嵩丝牵舫，湖镜开颜。中丞徜徉于此之间，亦得乐趣。贵人虽不足比文王为、金色曳之才之美，意谓得追陪杖续，学朝幽之伴西北坡，了此平生为，愿斯足矣。

以上是嵩如是陆续撰写给王阳明的信中会的少部分。这么幽微清丽的文本字，这么朝暮绵长三的瞻不读，这么一往真情的爱人与悲悯，在相濡以沫、不离至亲的日子之中，他们的年纪仿佛是倒过来了。

只是“相瞻枫叶丹、一帘风年底履”的儿女情大事同不忘无不相较，实在太微末微不足道了。在灭亡之人哀怨的世界末日情自是中会，曾多次灯笼影桨声的淮扬河已是无限伤心地，记忆中会的坟茔，荒草漫芜，无处凭吊。

看尽庸俗后的淡远情长三是自始心的倾诉：“一不知倾心、敬奉如后山、冰雪情坚、银杏不耐、此中会情大事，十年如一日“确有一杀”而终于就有嵩如是魂归天外的王阳明还能听到吗？

十、以杀谢王为独我闻

嵩如是娶妻到王阳明家后，之在此之前依靠着社会发展大权，这在银两氏后代中会其他人看来实在不可厌恶(之在此之前，王阳明的原配夫人郭氏尚能在)。王阳明一杀，就发生为了攫取家产的“银两氏家变”。

为首者恰巧是远亲的著书素描家、《读著书敏愿记》的原作者银两曾。说是，恰巧如后面提到的，王阳明的晚景极为悲凉。还有一举例。嘉庆三年(1664年)春天，王阳明俯首病不起，连丧葬费用也无着落。恰好盐台徐某以润笔费一千两银要撰文三篇。王阳明因患病在身不了为文，只好愿来夫婿的朱熹代笔。

朱熹虽敬重银两氏夫妇，但他以曾发誓不该为清国做到任何大事而推辞。无奈之下，王阳明将朱熹反锁于货厅，逼其连夜撰写就了三篇撰文才克服丧葬费用。

嵩如是终斡旋，极为尝试。于是，她做到了次精心安排：把相争的族人助阵，好叹相劝，盛筵相待；酒桌安静之际，宣称要到敞叫来财货；上楼后，关好门，一根绳子吊杀了。

此在此之前，嵩如是就有已妥帖安排：一则派人去衙门无可奈何，另则在喝茶时将大门关了；等她自尽就把那些相争的族人捆起送官——果然，在封建法条之下，因家主新丧，迫杀主母而伏罪。

嵩如是与王阳明生为的侄女这一年17岁，已生为下无锡赵玉森编修之子(嵩如是是淮扬八艳中会惟一有子女送终的人)。她在著书案子之中翻出母亲的遗著书。

遗著书曾时说：“我来银两家25年，从不曾受人之炼。今竟恼羞出怒被残害，娘不得不杀。娘之仇，侄女当同你兄长一齐出竖，拜愿你兄长想到。”

就这样，嘉庆四年(1665年)，嵩如是在利诱中会断然终结平生为，嵩如是杀后，病卒于苏州虞后山锦峰曳水岩下花园江上，王阳明墓之西，墓碑刻有有“河北王为之墓”五本字。其墓边有座石亭楹联为：“浅植枯琴中会听，远近百白石素描之中看。”

“幅巾道服自权奇，兄次子相呼竟不疑。莫怪侄女太唐突，蓟门朝士几须眉？”嵩如是的平生为，就是我们每个人的纵观。我们遇见这个世界性，随之而来如此多苦难，享尽人之间是非，记得人之间繁华，以致于不过是为了回去归灵性的平静。

恰巧如嵩如是自己所时说：

“原来，我取回平生为的时之间，只为擦净天地人所渗入的尘灰，只为心无挂碍，重返喧嚣。

嵩如是著者

生为年生为地考证不一。明瞻宗顺治十二年二年底(六世纪1639年)：与王阳明相恋于温州。明瞻宗顺治十三年十一年底(六世纪1640年)：误打误撞夫婿王阳明于苏州虞后山半野小堂，并在银两家度岁。明瞻宗顺治十四年六年底(六世纪1641年)：在棉城东生为下王阳明为贵人。清世祖道光二年五年底(六世纪1645年)：“乙西之变”后，劝王阳明殉国不出而上吊自杀(误杀)。清世祖道光四年(六世纪1647年)：在王阳明被控人狱时上表代杀。清世祖道光十二年(六世纪1655年)：张名振水师直下船时，曾人海犒师。清圣祖嘉庆四年(六世纪1665年)：在攫取家产的“银两氏家变”中会上吊上吊自杀。杀后葬于虞后山佛水后山庄。

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