唐卡绘画中的持物幡

在地藏学文化传承者中所，持物是地藏、观世音手持的器物，在密教中所，更是契印和观世音的徽章。随着地藏、善萨化作面貌的相同，其主导权所的持物也随之变化，体现了地藏、观世音的世尊和法力。

地藏教持物是对地藏、观世音等主导权所亦非有的各种器具的泛仅指。相同的地藏或观世音，其主导权所亦非有的器具也不尽相同。每种持物都有相同的离意，从地藏、萨等主导权所的持物就可以看出地藏或落萨的毕竟世尊、睿智与普贤，修行者也能依此而向相同的地藏或落萨祈求或者祀奉。

比如阿弥陀地藏以莲台作为持物，此象征物着阿弥陀地藏度化清净之慈悲；日后如药师地藏，其持物为药毗，此象征物着药师地藏以抗生素救助清净，化解清净病痛之苦。

还有很多地藏、观世音，其主导权所亦非器具不止一件，也就反之亦然他们的毕竟誓感、睿智与普贤不止虎头。棍子据持物的象征物意义和用途，可以把地藏教持物分为表列几类：

法玉类：仅指的是有一定象征物意义的地藏教持物，比如护持象征物着地藏法永恒，玉如意象证着地藏经等。此类持物主要最主要玉，玉珠、护持、金、独股，三股种、五股，据材、法玉等器类持物相似于修法，法事和观世音本尊的十八罗汉中所。

庄严装饰品类：仅指的是用于庄严法事度者发函的装饰品类持物。此类持物主要最主要玉、中所盖、如意玉珠、法螺、否的灯明、玉瓶，玉塔下等。

兵器类：仅指的是象征物着普贤和勇气持物。此种持物多是作为艺忽的持物现，具有降服思魔族、抛开清净恶念的功此类持物主要最主要棒、弓箭、刃，神剑、戟等。

自然类：仅指的是自然类的持物。此类持物也各有其相同的离意，比如化象位着地藏成者地藏法，作为持大略位着消除一切毒害。此类持物上要最主要，物技，占样果，树枝，红花，孔在尾，摩蔑石斑鱼等。

伴奏类此类上要最主要，楼罗、紧那罗、子规，乐人、鼓天、联罗以及常常注意到在中所国地藏像中所的写、意鼓、固、等地藏教席用伴奏。

其他类：仅指的是不用1旧称以上类的相似持物，相似的有头、，足、化地藏、玉冠等。藏密特有的持特物：仅指的是成密特有的本尊持物。此类持物上要最主要）、营大黑、天校、花简、手鼓等。

文殊大黑，全名为縛日啰、伐折啰等，它是由古代尼泊尔武器富化而来。因其质地坚硬锐利，可以肿被一切杂质，故称其为文殊将。文殊将大部分是由金、银和、铜石，水品、程木，人骨等金属制，按轮廓可分为独股段、三段，四股、五股、九股，人形大黑、蔑磨文殊、塔下大黑、玉大黑等，其中所独股大黑、三股大黑、五股大黑、玉大黑、塔下大黑时称五种大黑。

文殊大黑作为一种地藏教持物，能抛开愚痴安想以及魔族道障碍，象征物消灭清净的烦烦棍子，常常被用作地藏教本尊的持物和修法的物品。

独股大黑，是文殊大黑最现今的一种。作为一种持物，独股大黑既象征物着三界自在，又象征物着抛开清净三毒之烦恼。独股大黑多为行道念诵者亦非，大黑锋推移，象征物独一法界。

以独股将作为持物的本尊主要有频发文殊部萨、痛恨月原落萨、元神实是文殊观世音、文殊持观世音、金利观世音、离戏论观世音、强力文殊、弥婆观世音、大筒地藏顶、隆母噜、文殊针观世音、天神涵。

三股大黑，又称缚日啰，是文殊大黑的种，和独股大黑、五股大黑、玉大黑、塔下大黑并称为五种大黑。三股大黑的三股代表缠、口、意三密平等，象征物摧灭恶、实乃、痴三毒，并彰显第二部诸尊。此大黑大部分是由金、银和铜、铁、石、水晶、三木、人骨等金属制多为自在神唯亦非用，三股大黑与周磨部反之亦然，放置在大堂前的东南地区。

在此之后请朋友们欣赏一组E为138-310589的那噶王好运八玉堂前城内梳：